（術語）現通力也。唯識論十曰：「稱彼機宜，現通說法。」
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【六到彼岸五相應學】 p0312 瑜伽七十八卷七頁云：世尊！於此六種所學事中，菩薩云何應當修學？善男子！由五種相，...（菩薩）坐於胎藏界曼荼羅遍知院三角智印之左。梵名摩訶尼羅。譯言大勇猛。密號稱為嚴迅金剛。據大日經則此座可不安...是指一切的煩惱，因煩惱能纏縛眾生於三界六道之中，不得出離。...凡十四卷。南朝梁僧祐（445～518）撰。收於大正藏第五十二冊。系收錄東漢以來至南朝齊、梁五百餘年間，闡明佛法之護...（經名）六卷，劉宋功德直譯。念佛三昧即觀佛三昧，經中正觀品，正說之。...位於湖北漢陽之西，為漢陽第一古剎。於清世祖順治年中（1644～1661）建立。乃昔時王章甫葵園之故址，與太平興國寺、...（術語）眼等之五識緣色等外境為外緣，意識於心內分別諸法為內緣。又疏遠之緣由為外緣，親近之緣由為內緣。...凡十四卷。明代宋奎光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。徑山位於浙江天目山之東北峰，因有小徑通於天目山，故稱為徑...【如來盥浴等池】 p0580 西域記七卷三頁云：伽藍垣西，有一清池，週二百餘步。如來嘗中盥浴。次西大池，週一百...（名數）即百論所說之三仙也。止觀十上舉此三外道而判宗計：一迦毗羅外道，計因中有果。二漚樓僧佉外道，計因中無果...（雜語）為聞說法而集會之聽眾座場也。又與會場同。...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...（印光大師校印本）...
若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。 這句話或許想要告訴我們： 如果不注重內在修養，只關心外在的東西，想...在我們的社會中，人與人之間的交往應遵循的基本原則有： （一）平等原則 人與人之間的關係是平等的關係，在我們的社...
進入農曆五月，大家吃飯是不是沒有胃口？是不是覺得四肢沉重無力？睡眠也不好？那是因為進入到五毒月啦！可是，五毒...受人尊敬的阿難尊者，王舍城人氏，為剎帝利種姓，為斛飯王的王太子，跟佛陀是堂兄弟，古籍中說他多聞博達，智慧無礙...
我們講因緣觀，因緣觀是增上的功德，增上就是突破的意思，你要從你現在的點要往前邁進，這個時候因緣觀是很重要的。...
這個淨法的熏習，它的體性是無漏的，所以它跟阿賴耶識是不同的，它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘，是萬德...
一信徒問師：師父，我學佛也在做生意，請問師父，怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感，哪些又不是呢？ 師答：...
如果有善男子、善女人，能夠成就一念的信解法身常住，而產生內觀的智慧，這個對於無上菩提如果有退轉的話，是無有是...
現通
【佛學大辭典】
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入住於世以持續佛法之三寶。為三種三寶之一，六種三寶之一。一般以佛之塑像、畫像為住持之佛寶，黃卷赤軸之三藏經典...
六到彼岸五相應學
大勇猛菩薩
纏縛
弘明集
菩薩念佛三昧經
歸元寺
內緣
徑山誌
如來盥浴等池
三外道
會座
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
及時回望自心，做精神富足之人
人與人之間交往的四個原則
「五毒月」到底毒在哪裡
阿難尊者最後的遺教
善於利用你的想像力
所謂的頓悟，都是從因地栽培來的
怎樣知道哪筆錢是自己的福報所感
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師