(術語)四十八輕戒之第二十三。誡恃自己之智解勢力,有來問經律深旨者,以輕慢心,不善答之,故隱沒義理,倒說法相者。是為制乖於教訓之道之戒。通於大小二乘,道俗七眾。法藏謂為輕新求學戒,太賢謂為輕蔑新學戒,今依天台。出於菩薩戒義疏下,梵網經本疏三等。
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(術語)眾生以惡業之因而趣之所。俱舍論世間品曰:趣謂所往。即地獄畜生等。...(術語)煩惱縛人而繫於生死之牢獄,故名之為縛。具有煩惱者曰具縛。即一切之凡夫也。瓔珞經下曰:具縛凡夫,未識三...(雜名)獨房也。頭首知事退職居於獨房及名德之居於西堂,首座之居於獨房者,皆稱單寮。單身專寮而無同舍者也。見象...(書名)三卷,唐玄嶷著。廣破靈寶等經天尊等名之偽。...【無我】 佛教主張無我,明示存在與緣起的關係,認為『我』是依於一系列的因緣而存在,即所謂『五蘊和合』而有,但...云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命身三惡行。於餘身惡行所得無漏。...指與心相對的外境。境隨心轉,各因心情不同,境界亦異。...乃以燈火之無盡喻教化之無盡。謂以一人之,輾轉開導百千人而無盡,猶如以一燈燃百千燈,光明終不盡,故稱無盡燈。後...(術語)無故行之心,而自契於行,謂之不行而行。大日經疏一曰:住此乘者,以不行而行,以不到而到。往生論註下曰:...二序之一。為「證信序」之對稱。在諸經序分中,僅記該經個別之發起緣由之序文,稱為發起序,又稱別序;而總通諸經之...凡二卷。唐代道宣撰。略稱歸敬儀。詳述佛教禮拜歸敬之法則。收於大正藏第四十五冊。分為十篇,即:敬本教興、濟時護...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...果卿居士曾經提到過,要戒除邪淫有時候仰仗自力還是不夠的。就需要他力或法力。所以果卿居士就提議每天讀三遍楞嚴經...
格局越大,越不糾纏 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什麼,知道自己想要的是什麼樣的生活,所有的...
大智,文殊菩薩: 文殊菩薩表智,文殊菩薩以智慧著稱。他洞察紛繁世理,善於引導教化,不僅指引著芸芸眾生,而且還...
復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海。乃及大...
宋朝高宗紹興年間,太尉呂惠卿,學問甚好,也精通佛理,曾註釋《華嚴法界觀》,並出過一本叫《新意解莊子》的書。有...有些修道的人,貪念不多,而且非常精進用功。但是,如果沒有調好自己的心,就很容易產生瞋念。 所謂「嫉惡如仇」,...每個宗教對人的身後,各有獨特的見解;有些宗教認為身後求生天堂是永生之處;又有宗教祈求身後回歸天道的。種種的見...問: 法師您好!弟子三十多歲的兒子由於工作及家庭矛盾,得了中度抑鬱症,現正在吃西藥治療。他原來還信佛,現在根...
憍慢僻說戒
【佛學大辭典】
| 上篇:憍慢 | 下篇:憍慢不請法戒 |
【尼師壇】 或尼師但那,此名坐具,或云隨坐衣。業疏,佛言:為身為衣,為臥具,故制畜之,長四廣三。更增半磔...
惡趣
具縛
單寮
甄正論
無我
正業
境界
無盡燈
不行而行
發起序
釋門歸敬儀
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
戒邪淫方法

格局越大越不糾纏,智慧越高越不貪婪

十大菩薩名號隱含的義理

念地藏菩薩名萬遍,一切毒害不能損之


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師