(術語)因緣機會也。止觀十下曰:「若有緣機熟,即坐道場,斷結作佛。」
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(551~623)隋代僧。滎陽(位於河南)人,俗姓鄭。初於泰山靈岩寺修行,後從淵法師研學十地、地持等諸論。復南渡建...【苾芻解脫隨煩惱】 p0874 瑜伽七十卷十七頁云:云何苾芻解脫隨煩惱?謂解脫五種隨煩惱故。何等為五?一、思慕...(術語)深密經唯識論等明三乘別立之教法也。...(譬喻)四魔之一。舊譯曰五眾魔,五陰魔。有情各有色受想行識之五蘊,而受種種之障害者。...指佛陀之荼毗。荼毗,為火葬之意。佛陀之荼毗以旃檀為薪,燃之成煙,故以「旃檀煙」為佛陀荼毗之代稱。 p4120...【枯竭】 p0889 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、令無飽故;說名枯竭。...(堂塔)說法講經之堂舍。無量壽經下曰:無量壽佛,為諸聲聞菩薩大眾班定法時,都悉集會七寶講堂,廣定道教演暢妙法...【二種資糧】 即福德、智德二種資糧。以此二德為資益己身之糧,得證佛果,故稱資糧。一、福德資糧,謂布施、持戒等...(術語)似因十四過中,六不定過之一。具雲同品一分轉異品遍轉不定過。謂三支中之因,關係喻中同品之一部分,關係異...以偈句讚歎佛菩薩等諸尊或他人之功德。大日經義釋演密鈔卷五(卍續三七·五八下):「復以金剛偈讚,稱嘆諸尊。」 ...(職位)具名都監寺。位在監寺之上,而都總諸監寺,故曰都寺,又云都總,又作都守。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
我們把阿彌陀佛四十八願當中,有關名號的功德,簡單的提出五點: 一、消除業障: 因為阿彌陀佛光明無量,他的光明加...
業感緣起的思想,除了建立人生積極斷惡修善的價值之外,另外還建立一種趨向涅槃的價值。當開始趨向涅槃的價值時,已...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...問: 我們通過什麼樣的現象,以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願? 大安法師答: 這個事情是一個很抽...
十大願,是總說的。我們昨天跟大家講的是總相;十願裡頭,每願是不同的,這叫別相;但是,同名行願,是同相。那麼,...人在年輕時所設定的目標可以稱為五子登科銀子、車子、房子、妻子、兒子。 衹要社會稍微開放,經濟自由發展,上述目...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...
很久很久以前,閻浮提有個國王,名叫十奢王。國王的大王后生了個兒子,名叫羅摩;二王后也生了一個兒子,名叫羅漫。...
緣機
【佛學大辭典】
| 上篇:緣慮心 | 下篇:緣縛斷 |
又名執一語言部,小乘二十部之一,是佛滅後二百年間由大眾部中分化出來的一個流派。...
法侃
苾芻解脫隨煩惱
三乘教
五蘊魔
旃檀
枯竭
講堂
二種資糧
同分異全不定過
偈讚
都寺
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

阿彌陀佛名號的功德

人生雖苦,但也是積集資糧的好地方
種小因得大果
如何判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願

禮佛的一剎那間,十大願王都具足了
人生的目標
佛號助念過程中,可以夾雜其他嗎


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