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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

積累

【佛學大辭典】

　（雜語）積聚功德善根也。無量壽經下曰：「精明求願，積累善本。」

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有情

【有情】 p0535 　　瑜伽八十三卷十六頁云：言有情者：謂諸賢聖，如實了知唯有此法，更無餘故。又復於彼，有愛著故...

五大字義

（術語）大日經二入真言品偈曰：我覺本不生，出過語言道，諸道得解脫，遠離於因緣，知空等虛空。此五句如其次第說五...

十六行相

【十六行相】 p0116 大毗婆沙論七十九卷九頁云：有十六行相，緣四聖諦起。謂緣苦諦，有四行相。一、苦，二、非常，...

法衣

又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所製定之衣服而言，即如法衣、應法衣之意。釋尊所製定之衣服有三衣、五...

空心

(一)觀察空理之心，稱為空心。 (二)指否定因果之理而執著於空見之心。空見，即不承認三世因果之理，或執著於一切法...

能結事

【能結事】 p0893 　　瑜伽八十四卷十二頁云：卽彼諸結、展轉相引而和合故；名能結事。...

黃金宅

即指伽藍。昔印度之須達長者欲購買祇陀太子之園林，以建造精舍。太子戲言若以黃金鋪滿園地，即售之。長者即依言以象...

塚間坐

梵語 ?mā?ānika。十二頭陀法之一。又作塚間坐。比丘住塚間，見死尸臭爛狼籍，火燒鳥啄，即思惟無常，修苦空之觀，...

八定

定，收攝散亂之心而歸於凝然不動之狀態。色界、無色界各有四定，故稱為八定。即：(一)初禪天定，謂人於欲界中修習禪...

業秤

（雜名）在地獄冥官之下，量罪業輕重之秤也。十王經曰：業匠構巧，懸七秤，量身口七罪，為糾輕重。又曰：五官業秤向...

一等

（術語）一樣平等也。無量壽經上曰：百千由旬，縱廣深淺，各皆一等。又同一之階級也。...

真實義

（術語）諸法真實之義有四種：一世流布真實義，世間之法，悉同其名，眾生見地即言是地，見火即言是火，終不言是水是...

【大藏經】八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性

隨煩惱二十：言誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性。能障不誑，邪命為業。謂矯誑者，心懷異謀，多現不實，邪命事故...

不求生西方淨土，將何以堪

人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚，苦果也就更大。冷靜地觀察這個世界，我們能睹...

朝山拜佛要達到兩種作用

首先表揚一下小眾，今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了，說明衹要大家用一下心，完全是可...

買果子

古時候有位大富長者，家中流行風寒，惟有形似檳榔的庵摩羅果吉以緩解病情，大富長者就讓沒有染病的一位僕人到果園購...

企業的保富之道

如果一個人具有了正確的義利觀，就會有所為，有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀，尊道貴...

戒邪淫三字經

天地間　自古來　淫為罪　萬惡首　古聖賢　最先戒　一失身　難再回破門窗　保皇嫂　大義氣　聖德傳　流千秋　人邪...

證得鬼神邪法的表現

【原文】復次。二十邪法。隨有所發。若不別邪偽。心生愛著者。因或失心狂逸。或歌或哭。或笑或啼。或時驚狂漫走。...

但以迷而未悟，故長作眾生

眾生心性，與佛無異。但以迷而未悟，故長作眾生。華嚴如來出現品雲，奇哉奇哉，一切眾生，具有如來智慧德相。但以妄...

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