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(605-706)唐代高僧。俗姓李,洛陽尉氏人,少覽經史,博學多聞,後依五祖出家。唐高宗上元中,五祖入滅後,神秀出...(物名)Gomūtra,譯曰牛屎。慧琳音義三十六曰:瞿摸怛羅,梵語,唐云牛溺。演密鈔一曰:瞿摩,牛也。烏怛羅,液也...指在當分之地位,即為微妙;即使處於世俗間,不改凡夫之位,亦可契合真理。意即不論何事,其位皆妙,如良醫所觀,毒...(術語)言菩薩之大悲心代眾生受地獄之苦也。請觀音經曰:眾生若聞名,離苦得解脫,亦遊戲地獄,大悲代受苦。智度論...(術語)稱行者之肉團心也。大日經二曰:內心大蓮華,八葉及須蕊。...經教裡的禪法,因為是如來所說,後人因名之為如來禪。至於禪宗中的禪法,因為是祖師所倡,後人因名之為祖師禪。其實...(植物)Erāvaṇa,又作伊羅,黳羅,堙羅那等。樹名。花可愛,氣味甚惡,其惡臭及四十里。經論中多以伊蘭喻煩惱,...【諸佛同一法身而佛有多】 p1362 攝論三卷二十二頁云:如是諸佛,同一法身,而佛有多;何緣可見?此中有頌。一界中...【四行跡】 p0417 瑜伽二十六卷十一頁云:云何由行跡差別建立補特伽羅?謂如所舉、如所開示補特伽羅,依四行跡而得...(術語)佛地之異名。無他之強力足以降伏佛者,稱為難伏地。勝鬘經曰:降伏心過惡及與身四種,已到難伏地,是故禮如...分別判斷釋迦佛一代的教義,如天台的五時八教,法相的三時教是。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...梵網經菩薩戒誦戒儀式...楞嚴咒註音版...
故無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修。 妄念有粗有細,粗妄和細妄有什麼不同呢?粗妄,就是對境生心。於順境而喜...
清涼國師十大願,也稱為清涼十願,是唐代高僧澄觀法師(清涼國師)年少時發下的十條誓願,具體內容如下: 體不捐沙...
剛出完差回來,好累,身體也累,心也累 為什麼我會這麼累?一是為了將來從老闆娘身上學習到很多東西,但是將來而不...
不僅是天天在念佛就算修行了。因為修行就是用佛法的道理來修正我們的身、口、意三業上的錯誤。我們身、口、意三業,...
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢?這裡的供養三寶,並不只是為了求福報,而是希望透過供養三寶,生起我們對三寶皈依之...有一個人名叫伊利沙,富有萬貫家財。但他生性吝嗇,從不給別人布施任何東西,對自己的日常消費也十分刻薄,吃得是粗...
一次,比丘們問佛:世尊!您成正覺後,曾入娑羅聚落乞食,卻一無所得,空缽而還;這是什麼樣的因緣呢?佛陀回答:這...
快樂無憂是名為佛 禪宗有一位祖師說:快樂無憂,是名為佛,但是我們時常都不快樂,所以一直不能成佛,那怎麼辦呢?...
瞿史羅
【翻譯名義集】
【瞿史羅】此雲守護心,舊曰瞿師羅,此譯美音。
| 上篇:耆婆 | 下篇:郁伽 |
全一卷。日本藤原宗友編於仁平元年(1151)。記錄迄於仁平元年之四十一人往生傳。今日本真福寺藏有正嘉二年(1258)...
神秀
瞿摸怛羅
當位即妙
大悲代受苦
內心大蓮華
如來禪
伊蘭
諸佛同一法身而佛有多
四行跡
難伏地
教相
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】楞嚴咒註音版

無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修

清涼國師的十大願

不願面對的真相--一位白領居士的思考

在日常生活起心動念中修行

為什麼供養三寶跟修懺有關係呢
吝嗇鬼伊利沙

佛陀乞食空缽而回的因緣


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師