（術語）具應人天供養之威儀者。即阿羅漢之舊譯。出三藏記集一曰：「舊經無著果，亦應真，亦應儀，新經阿羅漢，亦言阿羅訶。」玄應音義四曰：「應儀道，又言應真，或言真人，舊云無著果，亦云阿羅訶，今言阿羅漢，皆是一義。」