(雜語)法華八講等時。通知講師下座所打之鐘也。
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梵名 Vasumitra。音譯伐蘇蜜呾羅、婆須蜜、婆須蜜多羅、和須蜜多。意譯世友、天友。(一)華嚴經五十五善知識之一。乃...【行有三種】 p0608 瑜伽五十六卷十八頁云:如世尊言:行、有三種。謂身行、語行、意行。當知此中、入出息風,...由修禪定所得五種功德之一。修習禪定,破除煩惱有淺深次第,可分為五:地輪三昧、水輪三昧、風輪三昧、金沙輪三昧與...(術語)可感人天之果之善業為福業。可成佛果之善業為道業。以菩提心而修之諸業也。...【有果法】 p0539 瑜伽六十六卷八頁云:復次此中能生生起因法,彼由各別等流果故;名有果法。若諸後有業及煩惱...(名數)五種之過失有種種。...為「通惑」之對稱。指三惑中之塵沙、無明二惑。因系別教菩薩之所當斷,故稱別惑。菩薩教化眾生,須通達如塵如沙、無...【食不知量】 p0882 瑜伽八十九卷九頁云:於所飲食,不善通達若過若減;是故名為食不知量。 二解 集異門論...於禪林中,指教導學人之態度親切,殷殷叮嚀者,其中寓有慈悲之意。又作婆子。一般以黃檗希運、大愚守芝等二師之教法...亦名:脫腳床戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,比丘在重屋上住,坐脫腳床。腳脫墮比丘上,壞身出血,仰面...(術語)禪宗之學問。禪學當於身口意中之意業,故有佛心宗之名。禪源都序一曰:經是佛語,禪是佛意。諸佛心口不相違...六祖大師法寶壇經...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
人常常有一種衝動:我一定要到什麼地方去看看!實際去了以後,心從妄想躁動到平靜以後,可能不由地一聲感嘆:哦,原...
問: 請師父開示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 淨界法師答: 念佛三昧,得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀,念...
諸位!我們一定要知道,你平常不管怎麼用功,臨命終永遠記住一句話:往事不堪迴首!這個很重要。因為你臨命終的時候...
佛說的法,就像一個病人害病了,害病了得吃藥,那這就是緣起。因為他有病,這個緣得吃藥。佛說法是對著眾生有這個病...古有「立功、立德、立言」之說。立功者,造福家國、嘉惠時人。立德者,以身做則,為後世典範。此二者皆信而可徵,顯...
今天講第一個題目:禪是什麼,或者說什麼是禪。這是個老題目,有很多人講過。 怎麼講、能不能講得好,還請大家指教...我們有時候向佛菩薩祈禱,有時候靈驗有時候不靈驗,菩薩只有讓你有斷惡修善度眾生的因緣才會靈驗。 蕅益大師在《靈...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...
講下鐘
【佛學大辭典】
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【不苦樂受】 p0325 成唯識論五卷十四頁云:領中容境相,於身於心,非逼非悅;名不苦樂受。...
婆須蜜多
行有三種
金沙輪三昧
道業
有果法
五過
別惑
食不知量
老婆
坐脫腳床戒緣起
意學
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

從妄想躁動歸回於平靜

念佛三昧是否就是安住一念心性

【推薦】臨命終時永遠記住一句話:往事不堪迴首

法不對機聽了煩惱,反而生出障礙
慧律法師《茅蓬語錄》

入禪之門第一講:什麼是禪
有時候求佛菩薩為什麼不靈


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚