(術語)禪宗之學問。禪學當於身口意中之意業,故有佛心宗之名。禪源都序一曰:「經是佛語,禪是佛意。諸佛心口不相違。」傳通緣起上曰:「道善意學。」
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(植物)Uraga-sāracandana,木名。探玄記二十曰:憂陀伽娑羅栴檀者,具雲地毗烏羅伽娑羅也。地毗此雲妙,烏羅伽此...睡眠,使心闇昧之精神作用。依天親之遺教經論所立,睡眠之起有三種原因,即:(一)從食而起,(二)從時節而起,(三)從...(雜語)Veśa,又作吠奢。舊作鞞捨,毘舍。天竺四姓第三商賈之族也。西域記二曰:吠奢,舊曰毘舍,訛也。商賈也,...【種子過患】 p1260 瑜伽一卷十八頁云:云何種子過患?謂父出不淨,非母;或母非父;或俱不出。或父精朽爛,或母,...(經名)Saddharmap unḍarika,譯曰妙法蓮華。法華經之題名。芬陀利,具名芬荼利迦。白蓮華名。...【異熟生眼有二種】 p1117 大毗婆沙論十三卷五頁云:異熟生眼,亦有二種。謂善業異熟,不善業異熟。問:為善業異熟...梵語 caksur-vijāna,巴利語 cakkhu-viāna。即以眼根為所依,了別色境之識,隨根而立名。五識之一,六識之一,十...(衣服)一作衲衣。雲糞掃衣。拾取人棄不顧與糞掃均之賤物,縫納為法衣,故名糞掃衣,亦名納衣。比丘著之,十二頭陀...【第四靜慮無諸災壞】 p0970 大毗婆沙論一百三十三巻七頁云:有說:若地、能為災者;便應壞及。第四靜慮、然無諸災...對所愛的境界,執取貪著,不能捨離。...(人名)巴Gopakamoggallāna,田作人之名。能與阿難問答法相。見瞿默目犍連經。...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...佛說盂蘭盆經...佛法告訴我們種善得善,種惡得惡之因果真理。在言說中,亦代表了心念的善惡真誠虛偽,若起心是善,是清淨心,所謂無...
經懺佛事是本末顛倒 凡是發揚佛德,在佛前舉行之儀式統稱為佛事。心若至誠,法法皆靈。所以說佛事是要自己親自參與...
文殊全稱文殊師利,梵文是manjusri,音譯作曼殊尸利、曼殊室利,滿祖室哩等,意譯妙德、妙首、妙吉祥。 在佛經記載...
問: 請問法師,阿彌陀佛四十八願中的第十五願,叫壽命修短隨意願。這是表示極樂世界眾生壽命也有長有短嗎?不是說...
悟道法師,俗姓韓,1921年生於浙江省岱山縣岱東鎮。十四歲於寧波永豐寺禮宏順法師剃度,法名惟茂,字悟道。同年於寧...禪的修行,目的是要讓我們在生活中能夠身心平安、少煩少惱, 所以學到觀念、方法後,一定要經常練習,才能達此目的...在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣嫉妒心。嫉妒本身來自於我執,嫉妒心是一種很負面的情緒,不但會影響我們的...
在《六祖壇經》懺悔品中,六祖首先開示:善知識,此事須從自性中起。此事是指生死解脫大事,或是指明心見性這件大事...
意學
【佛學大辭典】
| 上篇:意憤天 | 下篇:意樹 |
覺者之王。又作覺皇、覺帝。為佛之敬稱。佛圓滿覺悟一切諸法之真性,具自覺、覺他、覺行圓滿三義。以其為覺行圓滿者...
憂陀伽娑羅栴檀
三種睡眠
吠舍
種子過患
薩達磨芬陀利
異熟生眼有二種
眼識
納衣
第四靜慮無諸災壞
取著
瞿默目犍連
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
仰天而唾,唾還從己墮

淨宗道場能否做佛事

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想度眾生,你得趕緊去了才能回來

預知時日安詳往生的悟道大和尚
聖嚴法師《生活就是修行》
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