(名數)楞伽經所說:一,真識,如來藏也,又自性清淨心也。離生滅相之真心也。起信論名之為心,亦名如來藏。性宗唯識不立此識。二,現識,又名藏識。真心與無明和合而生染淨法之識體也。起信論所謂阿梨耶識之業轉現三細也,唯識論所謂阿賴耶識也。但彼不立真妄和合之義。三,分別事識,名轉識。緣現識而生之眼等六識也。起信亦名分別事識。楞伽經一曰:「略說有三種識,廣說有八相,何等為三?謂真識、現識、分別事識。」
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二因之一。緣,緣助之義。指一切功德善根能資助智慧之了因,開發正因之性。[北本大般涅槃經卷二十八、大明三藏法數...(術語)佛身微妙,世無比類,故云無比。勝鬘經曰:普放淨光明,顯示無比身。寶窟上本曰:天下無類,故云無比。...(術語)八宗九宗等多數之宗派也。...指一切之善業,因善業是清白之業,又能招感清白無垢之果。...英語 archaic smile。指同於埃及、希臘初期之古雕像所呈現具有特殊風格之微笑。如六朝之雲岡石窟,日本之飛鳥雕像、...(譬喻)聲聞之戒,譬之瓦器,菩薩之戒,譬之金器。清淨毗尼方廣經曰:如破瓦器,不可修補。是聲聞毗尼,如金銀器破...wuwei baifa 瑜伽行派對宇宙萬有各種現象的分類法,包括心法八種,心所有法五十一種,色法十一種,心不相應法二...(術語)瓔珞本業經所說四十二地之一。佛果之地位也。...日本佛塔建築用語。為細長之四角柱塔婆。乃「五輪塔婆」之變形。通常在堂舍落成之供養會或本尊之開帳時,於堂前樹立...【境唯識】 法相唯識宗的窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。亦即就所觀...(譬喻)劈箭者劈物之箭也。譬事之迅曰劈箭急。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...錯誤的觀念 沒有講經之前,跟大家說幾句,最近一段時間,因為我身體不好,耽誤了很久。同時想講的經,有的人要我講...
人類自稱為萬物之靈,仗著自身的心智優勢,成了這個星球的霸主,以為可以憑自己的意願隨心所欲地享用地球上的一切。...問: 怎樣才能做到持戒清淨? 淨界法師答: 自責汝心生厭離,訶責自己是很重要的。智者大師他很注重訶責法,我們修...波斯匿王有一天在城裡巡視的時候,在路上看見一位年輕美麗的女子佇立在她家門口。剎那間,國王就迷戀上她,而想要佔...
居士住在寺院修行,在佛教中稱為掛單。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來。在漢傳佛教中,單是指僧堂裡的名單,...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨家對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...過去有個深知鳥性的捕鳥人,每次外出捕鳥不曾空手而返。一天,他在沼澤邊架設了羅網,並在網中放著誘鳥的食物,不一...
緣見因明,暗成無見;不明自發,則諸暗相永不能昏。根塵既銷,云何覺明不成圓妙? 緣見因明,一般人眼根的見都必須...
三識
【佛學大辭典】
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【五種我慢】 p0260 瑜伽九十五卷八頁云:何等名為五種我慢?謂於我見、未永斷故;得有如是我慢現行。於其六處,計...
緣因
無比身
諸宗
白業
古拙微笑
瓦器金器
五位百法
妙覺地
角塔婆
境唯識
劈箭急
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】教觀綱宗
夢參老和尚《彌陀心法》

當今社會人們的嗔心毒火
怎樣才能做到持戒清淨
波斯匿王迷戀他人妻子

居士在寺院掛單應注意的事項

修行人應如何看待所見境界
捕鳥人


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
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