(天名)惡魔之天神也。居於欲界之頂上,稱為他化自在天者是也。
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為文殊菩薩之異稱。文殊主如來之智慧,智慧又為三世諸佛覺悟之源,故稱三世覺母。(參閱「文殊菩薩」1426) p541...【未證為證】 p0489 瑜伽八十六卷四頁云:卽此為依,復能證得阿羅漢果;於諸惑斷,能作證故;當知是名未證為證。...凡二十卷。宋代圓悟克勤撰,虎丘紹隆等編。又作圓悟佛果禪師語錄、圓悟語錄、佛果圓悟禪師語錄。收於大正藏第四十七...(術語)比丘房內所煮之食物也,是為不淨食之一,比丘不得食之。...(印相)以兩手大拇指各著於無名指之末節之根而兩手合之。使左右手指尖一一相著是也。...【一佛土中同時無二佛出世】 p0018 瑜伽三十八卷四頁云:又於十方,現有無量無數三千大千佛土;無二菩薩,同時...【不律儀名之差別】 p0339 俱舍論十四卷七頁云:如前所說住不律儀,此不律儀名差別者,頌曰:惡行、惡戒、業、業道...行事鈔·二衣總別篇:「善見雲,若施人、賊奪、若失、罷道、作沙彌、若捨、若離宿,併名失。穿失如上。四分中,若失...(名數)帝釋天建佛之四塔:一箭塔,取佛為太子時所帶之一箭建塔。二發塔,取太子出家時之發建塔。三缽塔,取佛將成...戒本疏·九十單提法:「列名中,初百歲尼禮初夏僧;二、不得罵僧;三、不應舉僧;四、受具僧中;五、懺殘兩眾;六、...(術語)四身之一。...佛說盂蘭盆經...大方廣圓覺修多羅了義經...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
諸佛滅度已 供養舍利者 起萬億種塔 金銀及玻璃 硨磲與瑪瑙 玫瑰琉璃珠 清淨廣嚴飾 莊校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沉...佛在世的時候有一個小國家,這個小國家有一個獵人,他在森林當中打獵,捉到了一隻六牙白象,他就把這只白象獻給國王...
六祖慧能大師的故事...
立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花實。初種根時,只管栽培灌溉,勿...
這個地方我們要說明一下若作聖解,即受群邪。說是我今天把佛像執著是真實的,產生執著,怎麼就會著魔呢?著魔的意思...大乘佛法的特色菩提心 我們如果通達了佛法,必定會發願普度眾生,希望大家一定要發菩提心。釋迦牟尼佛生生世世現各...有一對貧窮的老夫婦,既沒有兒女,也沒有謀生的技能,羸弱多病,只好乞討過生活。他們不僅家貧如洗,連居住的地方都...
若能如上念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣得正念故,與佛本願得相應故,不違教故,隨順...
魔天
【佛學大辭典】
| 上篇:魔王 | 下篇:魔女 |
指加持紙札,即唱真言(咒語)而行加持時所用之神聖紙札。札上有種種真言或符。 p1574...
三世覺母
未證為證
圓悟佛果禪師語錄
內煮
救世金輪法手印
一佛土中同時無二佛出世
不律儀名之差別
三衣遇緣失受
天上四塔
八敬法列相及敬之次第
自受用身
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