行事鈔·二衣總別篇:「善見雲,若施人、賊奪、若失、罷道、作沙彌、若捨、若離宿,併名失。穿失如上。四分中,若失想、道斷、難緣等,失受;具有四礙,染、隔、情、界,失不失,犯不犯,並如隨相及鈔疏。」 資持記釋云:「初引善見,文列七緣,兼上[損破]成八。四分,初別舉情隔。具下,通示四礙。恆懷守護,不失無罪;忽爾遇緣,失法無罪;先慢不攝,失法得罪。三斷並見離衣戒,故指如上。義鈔無文。疏即[戒本、羯磨]二疏。」(事鈔記卷三○·三四·一四)(請參閱『三衣損破失受否』六二中、『攝衣界礙』一二二六下)
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亦名:比丘三衣不定量 戒本疏·九十單提法:「此三法衣,道服標式。若定出量,人有長短,不稱威儀,外不生善,內無...亦名:八遮、八足 子題:自恣足、少欲足、穢污足、雜足、不便足、諂曲足、停住足、自陷曲足、自己足 行宗記·釋九十...【離係有六時重得】 p1430 俱舍論二十一卷十三頁云:論曰:諸惑若得彼能斷道;卽由彼道,此惑頓斷。必無後時再斷惑...介,弱、小之義;爾,係助辭。形容至微至小,即謂現前剎那之一念心。「介爾之一念」、「一念介爾之起心」等語,均系...【有】 p0534 瑜伽九十七卷十一頁云:又住於此,若生,若長,能生後際所有眾苦;說名為有。 二解 大毗婆沙...指禪林中,常住日常所用之總簿。日,日常之意;黃,指黃檗,蕓香科之植物,可作藥用及染料。為避蠹蟲,故將總簿染以...(術語)佛三身中之法身也。佛之法身為週遍法界眾生而感應之佛身,故名法界身。一身即現一切身也。探玄記二曰:現一...【空無邊處】 p0787 瑜伽三十三卷十二頁云:復次以於虛空起勝解故;所有青黃赤白等相應顯色想,由不顯現故,及...即有慚愧心之意。亦即對自己之所做所為,產生反省、慚愧之心。遺教經(大一二·一一一一中):「有愧之人,則有善法...東漢僧人。簡稱支讖。原月氏人。大乘佛教典籍在漢地翻譯的創始者。東漢桓帝在位末年(167)來洛陽。通曉漢語,學問...(術語)謂發得戒體之無表色於自身也。由他授戒法不發此無表色,則不名為得戒。具三師七證作白四羯磨之法而行之,謂...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
心、境是一對,一對就是合而為一心即是境,境即是心。極樂世界就是你的心,阿彌陀佛也是你的心,你的心就成了阿彌陀...
滿招損,謙受益,時乃天道。――《尚書》 君子不自大其事, 不自尚其功,以求處情;過行弗率,以求處厚;彰人之善而...
古人說,教婦初來,教子嬰孩。就是說教育要從早、從小。 教婦初來,就是新娶進門的媳婦,要教她良好的習慣;教子嬰...
【原文】 教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土...
一、高血壓及高血糖患者 玉米最早是產於南美洲的,當地的印第安人一直都在喝玉米粥,他們有一個特點,就是從來沒有...
《要解》:深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。 什麼叫無上菩提心?你能深信發願,即無上菩提。蕅益大師...
此五陰元,重疊生起,生因識有,滅從色除,理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡。我已示汝劫波巾結,何所不明,...
釋迦牟尼佛住止在王舍城的竹園精舍時,有一天早晨,世尊著衣持缽,與大比丘僧五百人及阿難,一起進入城中托缽乞食。...
三衣遇緣失受
【南山律學詞典】
| 上篇:三衣通肩披 | 下篇:三衣重數 |
(儀式)唐善導往生禮讚中有六時禮讚之文。晝夜六時禮讚彌陀之偈頌也。書中亦有續為六字禮讚之文。又六時勤此禮讚,...
三衣不定量
足食八種
離係有六時重得
介爾
有
日黃總簿
法界身
空無邊處
有愧
支婁迦讖(Lokaksema)
得戒
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

這就是智慧的念佛法

謙恭價值觀箴言

教婦初來,教子嬰孩

憶佛念佛,實得道之捷徑

玉米的3大神奇功效

淨土法門切忌唯功夫論

五陰消除的次第


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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