(術語)天魔之使人病惱者。止觀八曰:「魔病者與鬼亦不異。鬼但病身殺身,魔則破歡心,破法身慧命,起邪念想,奪人功德,與鬼為異。」
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子題:有寶 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲 有 寶 者,多論以著寶衣輕明發欲故也。」資持記釋云:「有寶者,律列金銀真...煩惱的別名,因煩惱如繩子能繫縛吾人的身心,使不得自在。...又名啼哭號叫,為八熱地獄之第四,因在那裡受苦的眾生,不能忍受其處種種激烈的痛苦,於是發出號泣叫喚,故名。...三國時代,孫權為西域僧康僧會造「建初寺」之所在地。該寺為吳地塔寺之濫觴,吳地佛法因之大興。[梁高僧傳卷一康僧...【同品一分轉異品遍轉】 p0614 因明入正理論云:同品一分轉異品遍轉者:如說聲非勤勇無間所發。無常性故。此中...在冥府裁斷亡者罪業之十判官。又作十殿閻王。依預修十王生七經載,人死後趣冥途時,初七日過秦廣王,二七日過初江王...【不相近】 p0319 集異門論十卷七頁云:不相近者:謂所說語,前後不相續,或意趣有異。是名不相近。...【六種損惱】 p0298 瑜伽五卷十六頁云:有六種損惱。一、俱生。二、所欲匱乏。三、逼切。四、時節變異。五、流漏。...(術語)依起信論之意,則業轉現之三細為不相應無明,智相等之六粗為相應無明。三細者未有心王心所之差別,至六粗始...阿賴耶識的別名,因一切諸法皆依阿賴耶識而顯現,故名。...【一因二緣令後有芽當得生長】 p0019 瑜伽八十八卷五頁云:復次一因二緣,令後有芽,當得生長。謂五品行中煩惱...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
記者: 高旻寺素有冬參夏學的家風。廟裡每年組織十二個精進禪七,每個禪七,您都親自參與,請您給我們大概介紹一下...今天和大家講清淨心。清淨心對修道人很重要。經上說:心淨則佛土淨。又說:清淨心植眾德本。一切功德從清淨心來。要...一大早,四面八方的人都集中到王舍城裡來趕集,熱鬧非凡,只見吃的用的東西,無奇不有,琳琅滿目。佛陀也帶領著比丘...
我們平常當然理觀不礙事修,理事圓融,你該拜懺還拜懺,該調伏粗重煩惱還調伏,但是你永遠要知道,你心是住在一個無...
課誦是寺院每天必不可少的修行儀式,即指定時誦經、持咒、禮佛、梵唄歌讚等法事。由於通過念誦儀軌可以祈望獲得功德...
學道之門別無奇特,只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念,斷絕妄緣,對世間一切愛慾境界,心如木石相...
問: 請教法師,什麼叫功夫成片?經論中有沒有明確的定義。我們常常聽說要想往生有把握,最低要念佛念到功夫成片才...
現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的,都是虛偽的,都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中,為什麼...
魔病
【佛學大辭典】
| 上篇:魔梵 | 下篇:魔軍 |
(術語)心念其事口言其事也。行事鈔下一之三曰:受僧施者,應心念口言,是我分得也。...
食家中有寶
繫縛
叫喚
佛陀裡
同品一分轉異品遍轉
十王
不相近
六種損惱
相應無明
現識
一因二緣令後有芽當得生長
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

高旻寺的禪門家風
智諭法師:清淨心
惡馬八態

為什麼人越到晚年越要收心安住

朝暮課誦的意義

洗滌無量劫來的業識種子

念到功夫成片才能往生嗎


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