(名數)多近善友,多聞法音,多修不淨觀也。又多供養佛,多事善友,多問法要也。或以名天台之三觀等,三多不一種也。輔行序曰:「三多之妙運遽階。」四念處一曰:「三多倍際。」助覽曰:「或云:三止三觀所蘊法多;或云三種止觀,所蘊法多,故曰三多。」四教集解中曰:「言三多者,長阿含(九卷十上經)云:三多成就:一近善友,二聞法音,三惡露觀。大般若云:多供養佛,多事善友,於多佛所請問法要。妙經亦云:有福供佛求法等三(序品曰:若人有福,曾供養佛志求勝法,為說緣覺),或以福田時節種子名為三多。是則三多大小皆有,然三多義解者鮮矣。餘今所示,其必然耶?」
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【四善根生時可否轉向餘乘】 p0470 俱舍論二十三卷八頁云:此四善根,各有三品。由聲聞等種姓別故。隨何種姓善根已...(術語)妙法之印璽也。妙法真實,不動不變,故稱為印。又妙法如王印通達無礙,謂之印,又為證明佛之正法者,故曰印...(一)謂四種實智所照之境,可分為教一、理一、機一、人一;出自法華經義記卷二。即:(一)教一,謂皆成佛道之教。(二...凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統紀。收於大正藏第四十九冊。全書主要闡明天台教學之傳統,以南宋景遷之宗源錄、宗鑒...【善通達】 p1139 瑜伽八十四卷五頁云:善通達者:如實知故。 二解 瑜伽八十八卷二十二頁云:善通達者:盡所有性故...(印相)又作金剛起印,驚覺一切如來印。驚覺諸佛,使自定起之印契。修法時,為請諸佛出定護念而結之。真言修行鈔二...(術語)一類之機緣也,謂當受同一種教之動機也,碧岩四十六則評唱曰:古人垂示一機一境,要接人。【又】一機關也。...(物名)密教有以香湯洗身之法,加合香藥三十二味。見最勝王經七。...戒本疏·九十單提法:「問:『何故有看覆,無自覆者?』答:『不看房成,有受用義;自覆招譏重,故不許用也。或可從...謂有一類。不能堪忍寒熱饑渴風雨蚊虻蛇蠍惡觸。及餘苦事。復有一類。於他暴惡。能發自身猛利剛獷切心奪命辛楚苦受兇...謂天台圓教之法、報、應三身皆為本有自爾之性佛,不藉因行等造作而存。即法華經所說久遠實成之釋尊,不藉因行之造作...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...大輪金剛陀羅尼...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...切莫誤解佛教 佛教傳入中國,已有一千九百多年的歷史,所以佛教與中國的關係非常密切。中國的文化、習俗,影響佛教...
言色相和,無相違戾。這是佛教導我們,夫婦之間精神生活的重要因素。彼此之間的語言能夠和軟,面色經常帶著笑容,感...
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洞山禪師有一天在過河時,看到河面上反映出自己的影子。水上一個人,水面一個人;水面上的不是他,水上的才是他。當...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...
我問大家一個問題,考考你們的因緣觀,你認為眾生的罪業可以跑到你的心中嗎?你認為有沒有可能?當然不可能!你自己...
漁人在捕魚,一隻蔦鳥飛下,叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚,便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西,滿天的烏鴉...
三多
【佛學大辭典】
| 上篇:三行 | 下篇:三年忌 |
(天名)閻魔王也。臨濟錄曰:閻老前吞熱鐵丸。...
四善根生時可否轉向餘乘
法印
四一
佛祖統紀
善通達
覺起印
一機
香湯
覆屋過限戒有看覆無自覆
不忍
無作三身
【大藏經】小品般若波羅蜜經
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【大藏經】現在賢劫千佛名經
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