(術語)謂佛智之廣大也。讚阿彌陀偈曰:「集佛法藏為眾生,故我頂禮大心海。」
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何等遍知離欲?謂已得見道者,於三界法生厭背性。...又名毛頭,是凡夫的別名,因凡夫的心念不定,猶如輕毛隨風飄舞不定。...(術語)通常之規則也。大日經疏三曰:不同常途習定之功力。寄歸傳二曰:持衣說淨,常途軌式。...(術語)三心之一,第八識為萬法生起之根本,故名。...(名數)一、身受,眼等五識之苦樂舍也。二、心受,意識之憂喜舍也。...【無相行菩薩】 p1074 雜集論十三卷十二頁云:無相行菩薩者:謂住遠行地中所有菩薩。由此菩薩,若作功用乃至隨其欲...前言世間,不出愛見,茲言出世。須依無我,一切妄惑,皆由愛見二種執我而起,故除妄惑,當除愛見。除愛見者,即離執...梵名 Vimalakīrti。音譯毗摩羅詰利帝。又作毗摩羅詰、維摩詰、無垢稱、淨名、滅垢鳴。為佛陀之在家弟子,乃中印度...指大乘比丘遊行諸方,托缽乞食時,身常攜行之十八種物。原始佛教教團中,僧人所有物則僅有六種。十八物即:(一)楊枝...【應觸】 p1398 瑜伽八十四卷二頁云:言應觸者:由身體故。...即畜生,因畜生不是人天之正道。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
【極樂世界人的壽命】 佛告阿難:假使比丘滿億那由他百千數量,皆如大目揵連,經百千億那由他歲,皆共算數彼無量壽...合十,亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮,以示敬意。 合十對佛教徒言,是最熟悉不過的招呼方式,合...
從行者身份而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...
問: 既唯一真心,教中云何復說諸法如幻? 答: 了境是心,萬法奚有?以依心所起,無有定體,皆如幻化,畢竟寂滅。...
今天我們的內容想跟大家說一說,有關皈依的誤區。那麼但凡稍微了解一些佛法,或者跟佛門有接觸的人,都知道皈依的概...
供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能做這個他不知道這個因果。 在寺院上講打油錢不能打醋,油很多...
這個地方等於是有人提問,說,因緣觀能夠產生增上的功德,但是這個真如觀,無分別智,完全不分別,修習無分別智對菩...
這一大科講到佛陀法身的功德。這當中有十門分別,這個地方是第五科。佛陀的清淨法身,簡單地講,它的相貌就是大功德...
大心海
【佛學大辭典】
| 上篇:大心力 | 下篇:大元帥明王 |
亦名:蘭若安坐受食戒緣起、有難蘭若受食戒緣起 含注戒本·四提舍尼法:「佛在釋翅瘦尼拘律園,城中女人持食供養,...
遍知離欲
毛道
常途
根本心
二受
無相行菩薩
轉愛見依無我
維摩
十八物
應觸
旁生
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

《大寶積經》中介紹極樂世界與往生的4種方法
合十的意義

學做忍辱負重的出家人

云何說諸法如幻

皈依的四個誤區

供養三寶的錢,最好別指定用途

為什麼要修無分別智


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
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虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
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