（雜名）虹之異名。玄應音義二十二曰：「天弓亦言帝弓，即天虹。」
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指一種迷妄不實之念。宗鏡錄卷一（大四八·四一九下）：「一翳在目，千華亂空；一妄在心，恆沙生滅。」 p37...略稱四節。乃禪林年中之四種節會，即：(一)結夏，以四月十五日入夏安居之始，行陞堂、茶湯人事等儀式。(二)解夏，安...(一)梵語 ātma-parityāga。指捨棄身命。又作燒身、遺身、亡身。以捨身供養佛等，或布施身肉等予眾生，乃布施行為...宣說諸法實相甚深妙理之大乘經典的通稱。...佛經旨微趣深，事廣寄遠，故解說佛教術語與佛教文化之辭典的編纂，乃事屬必要。作為佛教辭典之先驅，計有：(一)將名...【分位決定】 p0384 雜集論七卷十四頁云：分位決定者：謂現法受等分位決定業。如由此業，於現法中，必定受異熟；由...（術語）大日如來出生北方金剛業菩薩之三摩地也。出生義曰：自一切如來善巧工藝門而生金剛牙。...【異性散動】 p1116 世親釋四卷十九頁云：異性散動者：為對治此散動故；卽彼經言：色不離空。何以故？此二若異；法...（術語）四無量心之一。與人以樂之心也。...二執，即我執和法執，又稱人法二執，或生法二執。這是兩種錯誤的執見。執有常一自我的實體，叫做我執。執諸法皆有實...（1575～1660）李氏朝鮮時代僧。俗姓金。字澄圓，號碧岩。九歲喪父，師事雪默，十四歲出家。後隨浮休善修入俗離山，...普賢菩薩行願讚...佛說無常經·臨終方訣附...往生普佛儀規...
為什麼清末民初的知識分子那麼痛恨儒家？實際上它最遠的根源可以追溯到宋明理學。宋明理學它跟先秦的原始儒家有很大...
在日常生活當中，我們的妄想雜念總是要琢磨，啊，我下一步該幹什麼？要謀劃這些也都是正常現象，但常常要能止得住。...智者大師將持戒清淨的相貌分為三種： 第一種上品持戒之人，他自從受戒以來清淨護持，無所毀犯。這種人在他一生當中...
《觀經》告訴我們： 諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作...
我們講念佛、念法、念僧，我們是念自、念私、念怨。念就是思維，無論晝夜都常常思維，思維什麼呢？就是要觀察善法，...
《楞嚴經》跟《法華經》的共同點，都是正念真如，都是把心帶回家。 《楞嚴經》偏重在破妄，它偏重在達妄本空，它破...
印光大師童年時，家裡是與同姓聚族而居的。每到秋收完畢後，村裡必請戲班子演戲答謝神靈，這是村裡的慣例。一天，戲...
【隨所在處。若諸有情。顛狂心亂。鬼魅所著。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得心無狂亂。離諸擾...
天弓
【佛學大辭典】
| 上篇：天口 | 下篇：天下半 |
苾芻當知。老死是無常。是有為是所造作。是緣已生。盡法沒法。離法滅法。生有取愛受觸六處名色識行無明亦爾。苾芻當...
一妄
四大節
捨身
深經
佛教辭典
分位決定
善巧工藝門
異性散動
慈心
二執
覺性
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
能夠弘揚因果輪迴觀念，他的功德是巨大的
把一切想法都歸到念佛當中
三種持戒之人
彌陀名號聲聲喚醒夢中人
修六念法門，把念頭安住於正見
把因緣這個門關掉，真如的門就打開了
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