(名數)數論「外道二十五諦之第七位,生五種作業之根也。一語具,為語之具,即口舌等;二手;三足;四小便處,即生-殖-器;五大便處。」唯識述記一末曰:「五作業根者:一語具、二手、三足、四小便處、五大便處。此中語具,謂語所須,口舌等是。此中手足,即分皮根少分為之。前取總皮(五知根中之皮根),今取支故。又此男女大遺根等有別作用,故別立也。」
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【常恆】 p1011 瑜伽八十三卷三頁云:言常恆者:謂卽於此正加行中,能常修作,能不捨軛。...戒本疏·解今題目:「問:『上列四種異執不同(二部、五部、十八部、五百部),既是一化所宗,俱會聖道;何得更執,...指節制物慾。又作喜足少欲、無慾知足。即將慾望減少而知滿足之意。分別言之,於未得之物不起過分之貪慾,稱為少欲(...(術語)檀者布施行。興者與福。為施行而興福果也。...(書名)一卷,宋遵式集。由無量壽經及稱讚淨土經等諸大乘經中採取而定往生淨土懺願之方式者。有十門。...指十八種獨特之法,即佛所獨具之十八種不共法。此十八種功德,非聲聞、緣覺二乘所共通,故不共法又稱獨法。菩薩瓔珞...【色蘊諸色假有實有】 p0573 瑜伽五十四卷九頁云:如是一切色蘊所攝色中,九種是實物有。觸所攝中,四大種是實...(名數)四諦之十六行相。略雲十六行,又云十六諦觀。苦法智忍等十六之觀法也,...句者住處之義,佛的住處叫做一切智句。...(雜名)各宗之開祖雲高祖。...為日本佛教史上之著名法爭,由我國曆來性相二宗之衝突所引起。村上天皇應和三年(963)八月,於宮中開講法華經義,...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
問: 我們以真實的信心念這句名號,就往生到一個好地方。這在佛教就是出六道輪迴的西方極樂世界,在其他有些宗教就...助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法,必須清楚,對方才能得到利益。 人臨終時,各人神識不一。平日所為,...《佛說不淫戒經》白話譯文: 何謂不淫戒呢?守持不淫慾的戒律,可以獲得五種功德,這是三世諸佛所稱讚的。不淫慾的...當我們說一件事情是好是壞時,總是相對於我們的判斷標準。我們若說它有好處,那是因為它能解決一些問題。吃素念佛可...
善護念這三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。後來禪宗興盛以後,有一位在家居士,學問很好,要註解思益經,...
原文: 當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡...元生公,是我已故的曾祖父。他生前曾經有過這麼一段感人的往事 有一次,他在旅途中,遇見一位賣皮貨的商人,正趕著...
問: 印祖一再地說不要怕死,可是我真的好怕死,生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法師開示怎樣才能不怕死? 宏海法師...
五作業根
【佛學大辭典】
| 上篇:五那含天 | 下篇:五劫思惟 |
指禪院之方丈室(住持之居室)。乃因維摩居士之居室在毗耶離(毘舍離)城,故有此稱。 p3852...
常恆
律藏諸部異執相別理一
少欲知足
檀興
往生淨土懺願儀
三六獨法
色蘊諸色假有實有
十六行
一切智句
高祖
應和宗論
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

為何結果是一個往生西方,一個生天道
李炳南老居士《助念之意義與規矩》
不淫戒的功德與淫慾的過失
吃素念佛能解決什麼問題

學佛困難在什麼地方呢?就是善護念

慚愧為入道之初步
知恩圖報的馬兒


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師