(術語)十使中之前五者,身見等之五見也。此五見由迷於四諦之理性而起。為惑性之銳者,故名利使。即見修二惑中之見惑
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【十寶】 光明經云:我當安止住於十地,十種珍寶以為腳足。天台釋云:珍寶者,十地因可貴,諸地即是珍寶也。腳...Boreboluomiduoxinjing 佛教經典。簡稱《般若心經》或《心經》。唐玄奘譯,知仁筆受。1卷。為般若經類的精要之...謂斷除欲界煩惱,得色界之四禪果而遠離色身。成實論卷二(大三二·二五三中):「離身行者,除欲界結,得四禪,故名...淨土宗說念佛能產生三種的緣,即親緣、近緣、增上緣。親緣是眾生的口常念佛名,佛立刻聽到,身常禮敬佛,佛立刻看到...(天名)Kumbīra(鳩鞞羅,俱尾羅),一作金毗羅(俱吠羅)譯曰蛟。玄應音義五曰:蛟龍,梵雲宮毗羅,有鱗曰蛟龍。...(1056~?)遼道宗時之僧。雲中(山西)人,俗姓杜。號法幢。初習儒學,兼學老莊。壯年出家,偏好禪寂,精研華嚴學...(名數)佛之三不護,又名三不失。觀音義疏下曰:此是聖人三業無謀而遍應一切,亦名三不失,三輪不思議化也,亦名三...【迦蘭陀竹園】 p0854 西域記九卷十二頁云:山城北門行一里餘,至迦蘭陀竹園。今有精舍石基磚室。東開其戶。如...復次成就相如前已說謂於善不善無記法,若增若減假立獲得成就,此差別有三種,謂種子成就、自在成就、現行成就。...六種巧方便之一。菩薩為廣度眾生,現乖異瞋恚之相,使不順其教者畏懼,令其舍惡從善。(參閱「六種巧方便」1301) ...於法華經前十四品中,對昔所言之三乘權教開三顯一、開權顯實,此時所明示之一乘實教,稱為跡門開顯。權者方便,實者...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道,因為在你做不了主的時候,鬼神使你變惡,不必等到死後。我們現在...一、 念佛也不是簡單的,必得通身放下,內外各種紛擾,都要摒棄,一心清淨稱佛名號,然後才能相應。要能將一句六字...有一學僧元持在無德禪師座下參學,雖然精勤用功,但始終無法對禪法有所體悟,故有一次在晚參時,元持特別請示無德禪...
【若諸有情,心多懈怠,勸修精進。】 若諸有情,心多懈怠,精進不起來,給他講精進度。 【若諸有情,心多散亂,勸修...莊周生活貧困,家裡經常缺米糧。有一回,他向朋友監河侯借三升小米,監河侯卻對他說:可以啊!不過我家現在沒有很多...
曹洞宗宗名之由來 曹洞宗創始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先後在江西宜豐縣洞山、吉水縣曹山弘揚一家...
所謂心理養生,就是從精神上保持良好狀態,以保障機體功能的正常發揮,來達到防病健身、延年益壽的目的。 1、善良是...
慚愧和懺悔,是佛弟子的初門,也是很必要的,就是一直修的加行。我們先把這兩個分開來看。可以說懺悔的前提必須要有...
五利使
【佛學大辭典】
| 上篇:五辛 | 下篇:五畏 |
禪林用語。本指置於須彌壇(法座)下之烏龜雕刻,後轉指法席下愚昧無知之參禪學人。從容錄第四十四則(大四八·二五...
十寶
般若波羅蜜多心經(Prajna-paramita-hrdaya-sutra)
離身行
三緣
俱毗羅
道
三不失
迦蘭陀竹園
成就
異相巧方便
跡門開顯
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

臨終時身不由己,鬼神引你入惡道
廣欽老和尚:關於念佛與修行之精要開示
參禪必修的課程

吃素跟忍辱關係很大
行善要及時

禪宗五家七宗——曹洞宗

心理養生--從精神上保持良好狀態


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師