(術語)天台宗分別佛一代之說法為五時。第一華嚴時。佛成道後,三七日中說華嚴經之間。是依經題而與名。第二鹿苑時。說華嚴經後十二年中於鹿野苑等說小乘阿含經之間。是就地而與名。第三方等時。說阿含後八年說維摩勝鬘等諸大乘經。廣(方之義),談藏通別圓四教,均(等之義),被眾機之間。是就所說之法而與名。第四般若時。說方等經後二十二年,說諸部般若經之間。是依經題而付名。第五法華涅槃時。般若二十二年後,八年說法華經,一日一夜說涅槃經之間。是亦依經題而付名。荊溪之四教儀備釋曰:「阿含十二方等八,二十二年般若談,法華涅槃共八年,華嚴最初三七日。」此五時就經典之部帙而分之者。更立化儀之四教與化法之四教,分別此五時中之說法儀式與所說之教義。是台家所立之五時八教也
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(名數)今時僧俗持誦經咒。動稱一藏。問其數。則雲五千四十八也。嘗考歷代藏經目錄。惟開元釋教錄有五千四十八卷之...(物名)旃檀耳之略。耳者茸也。佛於最後之齋食受之而涅槃。...【諸行出離】 p1347 瑜伽八十五卷十三頁云:又復觀察於諸行中,欲貪滅,欲貪斷,欲貪出;是名於彼出離。又此出離,...(術語)菩薩三大阿僧祇劫之後,更於百大劫之間種可至佛果感三十二相之福業也。一一各種一百福,是曰百福莊嚴。即以...【依他起自性成立道理】 p0772 顯揚十六卷九頁云:如是成立遍計所執自性已;為欲成立依他起自性故,當說成立道...(術語)楞伽所說三識之一。阿賴耶識之異名。一切諸法,盡依阿賴耶識而顯現,故名現識。楞伽經一曰:譬如明鏡持諸色...指三種餓鬼中之少財餓鬼與多財餓鬼。據盂蘭盆經疏卷下載,少財餓鬼,得食膿血,可分為三種:(一)針毛鬼,毛利如針,...梵語 upanayana 之音譯。意譯為將導。乃婆羅門教之入盟式。即弟子拜師之儀式,此儀式均於少年時舉行。於印度四姓中...【法有四種】 p0761 大毗婆沙論十三卷五頁云:法有四種。謂異熟生、等流、剎那、及實事。實事者:謂諸無為。...法界次第云:行者初受一期妄報,歌羅邏時,但有名色二法。當知名色,即是一切世間出世間法之根本。能生一切法,普攝...(術語)種種之邪見纏縛身不使脫免,故譬以羅網。文句四下曰:十六知見,六十二等,猶如羅網,又似稠林,纏縛屈曲,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
佛法並不是盲目的信仰,而是符合因果法則的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在的因地。因地是什麼呢?即是觀。...諸位同學: 九月十七號郭士范同學要我來跟大家談一談修行的方法,那麼我是告訴郭同學,因為台大剛開學沒有多久,一...
國際素食日(或國際素食節),是一個自1986年開始來源於印度的一個節日;原稱世界無肉日。定於每年的11月25日!漸漸...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「布施」,意思是和別人結緣,不論是自己的財產、時間、智慧、技能,甚至...
佛應我們的根機,施設八萬四千法門。通途佛法,一個重要的特點,都是要靠自力修行。縱然有些修行人宿世的善根深厚,...「佛」,是覺悟的意思;也是指大徹大悟、自覺又能覺他、圓滿徹底覺悟的聖者,尊稱為「佛寶」。 在我們這個世界上,...
明朝時有一位著名裁縫師名叫厲成,刀法如風,名官大臣的衣服,經他一剪裁,個個合身且儀態萬千,到他退休那天,許多...一、貪淫之人,即使生到六欲天上當天帝,享受色、聲、香、味、觸這五種慾望的快樂,他的心也像一隻偷食的狗一樣,經...
天台宗五時教
【佛學大辭典】
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【住學勝利十種】 p0663 瑜伽八十二卷十三頁云:問:何等名為住學勝利?答:如所施設諸學處中,觀十勝利,常守...
一藏數目
檀耳
諸行出離
百福莊嚴
依他起自性成立道理
現識
有財餓鬼
優波拿耶那
法有四種
名色(二)
見網
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

果報的不同,源於認知的差別
慧律法師《佛教心理學》

吃素十大好處
運用佛法來布施

上根人尚會從迷入迷,更何況中下根人
聖嚴法師《信佛學法敬僧》


廣欽老和尚
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