(術語)三聚之一。此性或可為邪,或可為正,無一定之向,故名不定性聚,諸聖人名正性定聚,造五無間業者名定性邪聚,凡夫是不定性聚也。俱舍論九曰:「正邪定餘名不定,彼待二緣可成二故。」同頌疏曰:「不定性者,除正邪外所餘有情。遇聖入聖,遇邪入邪,名不定性聚。」
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【四雙八輩】 即聲聞乘的四向四果。聲聞依其修行之淺深,而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來...(書名)Jātakamālā,十六卷。趙宋慧絢等譯。集釋迦菩薩,飼虎救鴿等事。...(雜語)生死苦比丘之略,脅尊者也。南山戒疏四下曰:生死苦比丘六十年。(六十年在母胎也)。行宗記四下曰:生死苦...【不喜樂】 p0318 瑜伽八十三卷十一頁云:不喜樂者:謂於遠離增上意樂,極圓滿故。...【索訶】 西域記云:索訶世界三千大千國土,為一佛之化攝也。舊曰娑婆,又曰娑訶,皆訛。楞伽翻能忍。悲華云:...(術語)斷一切煩惱障而證得佛之涅槃也。離縛雲解,自在雲脫。佛之涅槃具法身般若解脫之三德,今就解脫之一德謂之解...【受想行識取蘊】 p0731 品類足論二卷十五頁云:受想行識取蘊云何?謂若諸受想行識,有漏有取;於此諸受想行識...【於前際無智】 p0748 瑜伽八十四卷十八頁云:復次於前際無智者:謂於過去諸行,無常法性,不了知故。又云:彼...梵語 pacakhādanīya。又作半者佉闍尼、半者佉但尼。半者,即五之意;珂但尼,指嚼嚙之食。意譯作五嚼食、五不正食...(1262~1336)元代僧。浙江鄞縣人,俗姓黃。字明極。生性閑雅,不好戲弄。年十二,就靈嚴寺竹牕喜剃髮,未久參謁橫...禪家安置祖師肖像之堂。通常與土地堂分建於大殿之左右側,其內置有達摩祖師、百丈、臨濟及各宗派開宗祖師之像。此外...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
有一種錯誤的說法:你年紀輕體力強,應該研究教理;如果你年紀大了,好好念佛得了,不要搞那麼複雜。但是這種說法對...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...問: 師父,我想請問一下,我們經常說要發菩提心,那這個菩提心是本來就有,還是因為因緣而發出來的一個心? 淨界法...
如斯罪人 永不見佛 眾聖之王 說法教化 如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫 如恆河沙 生輒聾瘂 諸根不具...
一、唯識之義 唯識者,據《成唯識論述記》云:唯謂簡別,遮無外境,識謂能了,詮有內心。此指外境非實有,內識非虛...問: 請開示生則決定生,去則實不去的含義。 大安法師答: 這是天衣義懷禪師所說。義懷禪師於宗門開悟後,常修淨土...
聞具足,就是聽聞正法。就是以你們那種好樂心親近善知識,聽聞正法。 這個聽聞正法你們不要揀擇說,一定指定某個人...
為了紀念本師的誕生,在四月初八這一天,佛教寺院會舉行隆重的浴佛法會,供奉太子佛像,用種種香花散布於佛像上,並...
不定性聚
【佛學大辭典】
| 上篇:不定教 | 下篇:不定地法 |
(譬喻)結者煩惱之異名。譬煩惱為身之病也。智度論二十二曰:僧是我斷諸結病中一因緣。...
四雙八輩
菩薩本生鬘論
死苦比丘
不喜樂
索訶
真解脫
受想行識取蘊
於前際無智
半者珂但尼
楚俊
真堂
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

年紀大了就不要研究教理嗎

嗔心是不能有任何理由的
菩提心是本來就有,還是因緣而發出來的

永不見佛,永不聞法,這是最可怕的

唯識要義解說
「生則決定生,去則實不去」的含義

要以法相見,不能以情相牽


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