(名數)佛在世時,有惡比丘六人,結黨多作非威儀之事,稱曰六群比丘,佛制戒多緣此六群而起。諸律出名不同。僧祇律九稱六群比丘曰:「一、難陀,二、迦留陀夷,三、三文達多,四、摩醯沙達多,五、馬師,六、滿宿。」毗奈耶律十一稱六眾苾芻曰:「一、闡陀,Nanda,二、鄔波難陀,Upananda,三、阿說迦,Aśvaka,四、補捺婆素迦,Punarvasu,五、闡陀,Chanda,六、鄔陀夷,Udāyin。」薩婆多論四曰:「一、難途,二、跋難陀,三、迦留因夷,Kālodayin,四、闡那,五、馬宿,六、滿宿。」戒因緣經三曰:「一、跋難陀,二、難陀,此二人生天上。三、迦留陀夷,四、闡怒,此二人得道涅槃。五、馬師,六、弗那跋,此二人生龍中」。以上因梵音之具略而譯語不同耳。一、闡陀,或曰闡那,闡怒。同一名也,又云車匿,或惡性比丘,暴惡也。佛滅後於阿難所得道(五分律三十)。二、迦留陀夷,又云鄔陀夷,多淫,後於佛所得道,宿債所追,為賊所殺,埋於糞中(十誦律十四)。三、三文達多,或云難陀,難途,一人也,四、摩醯沙難陀,或云跋難陀,一人也。此二人生於天(薩婆多論四戒因緣經三)。五、馬師,或云馬宿,阿說迦。惟梵漢不同。六、滿宿,或云補那婆素迦,弗那跋,惟梵漢相違。此二人憤我師目連為執杖外道所害,殺之,生於龍中(戒因緣經二)。
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(術語)第一有句。執必有我,即常見也。第二無句。執必無我身,是斷見也。第三亦句,執我身亦有亦無,是有無相違見...(雜語)禪林之語。無上下平等交際者,道德位年與我齊等者。...又作祇管打坐。指一心專意坐禪,不管其它。即不管坐禪有何意義與條件,但從無所得、無所悟之立場端的實踐坐禪。日本...【念無上】 p0802 集異門論十六卷五頁云:云何念無上?答:如世尊說:苾芻當知,如有一類補特伽羅,或念妻子,...【賴耶王所相應】 此指與第八識相應的心所。與第八識相應的心所,只有五遍行所,即觸、作意、受、想、思。《八識規...(雜名)僧著緇衣,故謂之緇流或緇徒。流為流類之義,著緇衣之類也。釋氏要覽上曰:緇流,此從衣色名之也。...(界名)Hāhadhara(Hahava),八寒地獄之第五。俱舍寶疏十一曰:虎虎婆者,寒增故不得開口,作虎虎聲。舊俱舍曰:...梵語 vimalā-bhūmi,音譯維摩羅普。又作離垢、無垢地、淨地、具戒地。菩薩修行五十二階位中十地位之第二位。入於...【六順退法】 p0302 集異門論十五卷四頁云:六順退法者:云何為六?答:一、於佛不恭敬住。二、於法不恭敬住。三、...亦名:罵戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「六緣成犯:一、是比丘,十誦五分下四眾吉;二、自出毀語,以傳他罵但吉也;...(雜名)由檀家歸屬之寺也。檀那為施與之義,俗家施與僧寺以資緣,則自僧稱俗曰檀那。又曰檀家。僧施與俗家以法利,...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
妙湛總持不動尊 《楞嚴經》中有一句妙湛總持不動尊!是阿難尊者讚歎佛的三身功德力用不可思議,能隨緣感現,持無量...
首先直接的益處,由於相信阿彌陀佛,由於願意往生極樂世界,所以,念了阿彌陀佛以後,就能夠往生西方極樂世界。 阿...問: 弟子在念佛的時候妄想很多怎麼辦? 明安法師答: 一般人初發心修行,誦經、持咒、念佛時妄想多,這也是一個很...問: 如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號? 大安法師答...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...人生於世,自古均免不了一死。即使是世間的聖人,時候到依然得死。只有出離世間的聖人,才能解決生死的問題。但是佛...佛陀時代,有一次波斯匿王在靜坐中思惟:世間上很少有人得到豐厚的俸祿卻不心生憍慢,很少有人不貪著財、色、名、食...
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不注意,將來就會慢慢地養成懶散、...
六群比丘
【佛學大辭典】
| 上篇:六萬藏 | 下篇:六群比丘尼 |
(天名)在胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩之右。有難持,難勝,對護門,無能見者等異名。於諸門之側,與對面守護相向而...
有無四句
平交
只管打坐
念無上
賴耶王所相應
緇流
虎虎婆
離垢地
六順退法
行罵戒犯緣
檀那寺
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

不動才方尊,靜見真如性

念阿彌陀佛有什麼益處
念佛時妄想很多該怎麼辦
彌陀經中的「行此難事」是否指持佛名號
為善不欲人知,布施不求回報
李炳南居士:快刀斬亂絲
恣意追逐功名利祿五欲,則苦患無窮


來果老和尚
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