(地名)玄奘西域記曰:「中印度諸國曰波理夜呾羅,曰秣菟羅(原註亦謂三波訶),曰薩他尼濕伐羅,曰窣祿勒那,曰秣底補羅,曰瞿毗霜那,曰堊醯掣呾羅,曰毗羅刪拏,曰劫比他(原註舊謂僧伽捨),曰羯若鞠闍,曰阿逾陀,曰阿耶穆佉,曰缽羅耶迦,曰憍賞彌(原註舊謂拘睒彌),曰鞞索迦,曰室羅伐悉底(原註舊謂舍衛),曰劫比羅伐窣堵(原註舊曰迦毗羅衛),曰藍摩,曰拘尸那揭羅,曰婆羅痆斯,曰戰主,曰吠舍釐(原註舊曰毘舍離),曰尼波羅,曰摩揭陀(原註舊曰摩迦陀,又曰摩竭提),曰伊爛拏缽伐多,曰瞻波,曰羯朱嗢祇羅(原註彼俗言羯蠅羯羅),曰奔那伐潬那,曰憍薩羅,曰摩醯濕伐羅補羅,凡三十國。」
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【九事】 p0088 瑜伽三卷十六頁云:應知諸佛語言,九事所攝。云何九事?一、有情事。二、受用事。三、生起事。四、...全一卷。唐代善導著。又稱觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門、觀念阿彌陀集。收於大正藏第四十七冊。本書敘述觀、念阿彌...指天台宗在中國的傳承,即龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、惠威、玄朗、湛然。...(名數)又云四梵住。慈悲喜捨之四無量心也。此四心為生梵天之行業,故名梵行。智度論二十五曰:四梵行心說,故名梵...其義有二:(一)指法會之最終日。其「滿」字乃圓滿之意。(二)又作滿坐。指全體列座之人。其「滿」字乃盈滿之意。 p5...(經名)一卷,失譯。十誦律即薩婆多部之百一羯磨也。...增益者,謂前際修習善不善無記法故,能令後際善等諸法展轉增勝後後生起。前際修習者,謂先所數習現行義。後際展轉增...日本天台宗、真言宗所用法衣之一種。又稱鈍色衣、鈍衣、純色、椎鈍。系以精好之生絹所制單衣無紋之法衣,由袍、裙、...梵語 vikrinitādhista。又作神力所持、佛所護念。佛、菩薩為教化眾生,於其身上示現種種不思議之變異,依此神變之...全一卷。明代曹洞宗僧湛然圓澄撰,柳湞、朱嘉謨編。全稱雲門顯聖寺散木禪師宗門或問。又稱湛然禪師宗門或問。收於...(術語)Bodhisattva,同菩薩。大日經疏一曰:菩提薩埵,阿闍梨云:具據正義當雲菩提索多,此索多者,是忍樂修行堅...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...
如滿禪師的王姓朋友逝世了,他就去為朋友誦經超度。一年之後,他前往揚州的途中,卻遇到了這位朋友,如滿禪師驚詫萬...
原文: 昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖王天下。亦不如坐進此道。豈惟王...
古德教人參禪做工夫,先要內脫身心,外遺世界,一切放下,絲毫不存,單提一則公案話頭。如趙州狗子還有佛性也無。州...
佛法真正學好了,就能夠用智慧觀照自己的身心狀態,時刻把握當下。有些人說:等我有空的時候再來學佛。仔細檢查一下...
這裡,傳燈大師施設了一個問答來幫助我們進一步理解現前一念之心和西方淨土相即的道理。這個道理確實是很深的,很深...
我們通常有兩種誤區,一種是說感覺到自己不怕死。你怕不怕死?很多特別是淨土的菩薩們,一拍胸脯子就起來了,我不怕...我們要用愛心營造溫馨的家庭,溫馨的意涵是指溫暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感覺,所以很多人說:回家的感覺真好。...
修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...
中印度諸國
【佛學大辭典】
| 上篇:中印 | 下篇:中劫 |
謂諸法系依一心(如來藏心)之緣而生起。與「一心緣起」同義。含有法界緣起、如來藏緣起等緣起之意,乃用於示明華嚴...
九事
觀念法門
東土九祖
四梵行
滿座
大沙門百一羯磨法
增益
鈍色
神變加持
宗門或問
菩提薩埵
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

一朵可以辨別是人還是鬼的紅花

世間榮華富貴,哪比得上菩提大道

唯有一念話頭,是當人命根

要從當下的一念去把握

全真起妄,全妄即真

若真為生死之心不發,一切開示皆為戲論
聖嚴法師《回家的感覺真好》


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師