(術語)吾人本具自性清淨心之真性也。秘藏寶鑰上曰:「頓越三妄入真心。」
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已是已往,今是現在,當是當來,即過去、現在、未來三世。...Da tang xi yu ji 佛教史籍。又稱《西域記》。12卷。玄奘述,辯機譔文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著,貞觀二十...(術語)謂阿字本不生之本覺智。義釋十二曰:今此阿字亦如是。從此根本無師自然之智,一切智業從此而生。...(名數)毗盧遮那是佛部,即如來法界之身,一向白色。次觀世音即是阿彌陀佛,其身黃色。次金剛藏(金剛手),即釋迦...觸者,依三和合諸根變異分別為體,受所依為業,謂識生時所依諸根隨順生起苦樂等受變異行相,隨此行相分別觸生。...亦名:不飲酒戒緣起 子題:飲酒戒以羅漢為緣起、飲酒十過、酒有十過 含注戒本·九十單提法:「佛在支陀國,娑伽陀為...脫離五蓋,也就是脫離五種煩惱。...(術語)五停心觀之一。為治貪心,觀身之不淨也。此中有二:一者觀自身之不淨,二者觀他身之不淨。觀自身不淨,有九...【心為因法】 p0351 品類足論六卷五頁云:心為因法云何?謂除已入正性離生補特伽羅初無漏心,諸餘心;及除諸餘異生...位於浙江杭縣南郊之南屏山。我國五山之一。系後周顯德元年(954)吳越王錢弘俶所創建。初稱慧日永明寺,並自衢州迎...(植物)樹名。其子似沒石子,生必三顆同蒂,以喻惑業苦三者同時具足。見翻譯名義集。楞嚴經曰:佛告阿難:一切眾生...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
吉祥第一方:遠離愚癡人,應與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥。 孔子說無友不如己者,見賢思齊,見不賢而內自省也...
原文: 若真知佛力,自力之優劣,則斷不至猶執著於唯究自心,謂識得即是道,而不須念佛求生西方也。 古人如圓觀,知...中國漢地佛教徒茹素的傳統 當佛教從漢代開始傳入中國時,來自天竺(印度)的僧人們就像我們今天見到的南傳佛教的僧...
我們看等覺菩薩。 等覺亦名一生補處。謂所證覺體與佛相等,又望於妙覺,猶有一等故名等覺。 這個等覺菩薩就是一生補...這篇重要的開示我們分成三個段落來學習:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失敗的根本原因 三、勸勉大家...
復次,世尊!善男子、善女人聞是般若波羅蜜,受持、讀誦、正憶念、亦為他人說,是人不墮地獄道、畜生、餓鬼道,亦不...
原籍山東臨清的李名儒,說了這麼一件事。 在他的家鄉有一位屠夫,買了一頭牛。這頭牛知道將被屠宰,用力抵抗屠夫的...
1最先根本文: 求生淨土,信為最先。從始至終,信為根本。 2諦信不疑文: 念佛往生,但諦信不疑而已,何復擬議為哉...
心真
【佛學大辭典】
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【思與慮差別】 p0852 大毗婆沙論四十二卷六頁云:思慮何差別?答:思者業,慮者慧。是謂差別。復次思是造作相...
已今當
大唐西域記
根本無師自然智
三部主色
觸
飲酒戒緣起
離蓋
不淨觀
心為因法
淨慈寺
惡叉
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經

讓你一生吉祥的10個秘方

無論何等根性,均可了生脫死,以仗佛力故
食素與食肉之辯

何謂「等覺」、「妙覺」
家庭教育為天下太平之根本發隱講記

般若波羅蜜遠離一切苦惱衰病

牛為求生流淚下跪 屠夫絕情慘遭惡報


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚