全一卷。宋代僧覺范慧洪(1071~1128)著。收於卍續藏第一一一冊。慧洪援引古德、尊宿之提唱,闡論三玄三要、十智同真、四賓主等法要,以導引學人悟得臨濟宗之特殊宗旨。 p6508
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
全一卷。吳·支謙譯。敘述十二因緣之經,為研究十二因緣之重要資料。又稱貝多樹下思惟十二因緣經、聞城十二因緣經、...又作有漏禪、世間禪。世間乃有漏之別名。與有漏心相應之定,稱為有漏定。凡夫修有漏之六行觀,於下地觀粗、苦、障而...謂萬有之實體真如,唯是一心,止觀曰:一心具十法界。 一切諸法,皆於一心中而圓具之,是故應了一心圓具之法也...【句身】 p0529 顯揚一卷十五頁云:句身者:謂聚集諸名顯染淨義,言說所依性。 二解 瑜伽八十一卷二頁云:句身者:...(菩薩)在金剛界曼荼羅外廓南方之西端。賢劫十六尊之一。密號曰圓滿金剛。高豎大智之幢幡,以破戲論為德。白肉色,...為雙身毗沙門之片身。雙身毗沙門,通常為毗沙門天(多聞天)與吉祥天之不二冥合,於密教中,分別象徵胎藏界與金剛界...【憤發】 p1343 瑜伽八十四卷十八頁云:憤發者:謂出言顯發惡意樂故。 二解 瑜伽八十九卷八頁云:若煩惱纏,能令發...【身識】 是五識之一,六識之一,八識之一。以身根為所依,以觸境為所緣,隨根立名,而名身識,產生對觸境的了別作...(術語)磔音窄。磔者,張也。律攝曰:佛張手者,中人三張手,謂佛一張手,當一肘半也。五分律曰:修伽陀磔手者,方...指北本涅槃經卷二十一至二十六之高貴德王品,內容系佛陀對高貴德王菩薩演說常樂我淨四德之妙理,與修行涅槃經之十種...(傳說)釋迦如來往昔為比丘時,趣大施會,途中至大橋,就其橋,向一智人,發七千八百問,為智者所呵。...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...秋季我們應該注意養生,尤其是注重身體健康好保養的人群,正在努力向季節的改變做出調適。下面跟隨小編一起去解讀下...
前面從大乘通途佛法的角度闡述了信心的內涵及其功能作用,具體到淨土法門,信心的法義又有哪些呢?蕅益大師的六信、...
弘揚佛法,提升我們民族的素質,提升我們中國人的道德水平,就在佛教裡面。沒有佛法的熏陶,我們的道德是上不去的。...從前有一個人走過大池塘邊。看到水底有金色的影子,很像黃金。 他立即跳入水裡要找那黃金,他把水中的泥土捧一捧的...
不要彰揚別人的短處,應該要為他極力的隱瞞;不要炫耀自己的長處,更要韜光養晦,涵養自己的德性。 【分析】 聽到看...經過幾天禪修,大家應感到自然安定,不會太浮躁。一般有五六天的禪修基礎,心就慢慢開始回收,不會太散亂,應能比較...
一般人每日塵勞奔忙,最低限度的目標便是求得衣食溫飽,如果能吃飽穿暖後,最好還能吃得好,穿出地位。而對出家僧人...
臨終處理之重要 臨終之際,色身四大分散,功能全失,彷若生龜脫殼、螃蟹落湯,眾苦交煎,痛不可言。心念則因貪戀娑...
臨濟宗旨
【佛光大辭典】
| 上篇:臨濟宗 | 下篇:臨濟栽松 |
(故事)西域記十曰:陳那菩薩者,佛去世後承風染衣,智願廣大,慧力深固,愍世無依,思弘聖教。以為因明之論,言深...
十二因緣經
有漏定
一心圓融
句身
智幢菩薩
半天婆羅門
憤發
身識
佛磔手
高貴四德之教
七千八百問
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
秋季養生該注意什麼

信佛力的同時,也要注重信自力

提升道德水平,離不開因果
水中的金影

【推薦】不彰別人的短處,不炫自己的長處
提不起就放下

【推薦】漫談佛教的齋飯


其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師