(明王)軍荼利明王為五大尊之一。軍荼利明王有三種:一金剛軍荼利,二蓮華軍荼利,三甘露軍荼利。胎藏曼陀羅大鈔三曰:「師曰:胎藏界圖,三處有之。金剛手院軍陀利名金剛軍荼利,觀自在院軍荼利名蓮華軍荼利,蘇悉地院軍荼利名甘露軍陀利也。既其本誓各別也,故隨所用舉之。」谷響集七曰:「一家相承有三部軍荼利明王,甘露軍荼利為佛部,蓮華軍荼利為蓮華部,金剛軍荼利為金剛部。」梵語曰阿密利多軍荼利Amṛtakuṇḍalin,阿密利多,譯言甘露。軍荼利,譯曰瓶。此明王以甘露之寶瓶為三昧耶形,故名。軍荼利儀軌曰:「甘露軍荼利,能摧諸魔障。以慈悲方便,現大忿怒形。成大威日輪,照曜無邊界修行者暗瞑,速得悉地故。流沃甘露水,洗滌藏識中。」
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更,歷、經之意。一夜區分為五分,稱為五更。又作五夜、五鼓。即:甲夜(初更,今午後八時)、乙夜(二更,午後十時...梵語 sahabhūhetu。六因之一。又作共有因、共生因。同時存在之法,相互為因,稱為俱有因。如地、水、火、風等四大...【方便智】 又云權智,對實智之稱,達於方便法之智也。又行方便之智也。《大乘義章》卷十九曰:『知一乘真實之法,...【非福業】 p0712 瑜伽九卷七頁云:非福業者:謂感惡趣異熟,及順五趣受,不善業。 二解 俱舍論十五卷十二...(術語)愚人之心,常暗於理,蔽於欲。法華經譬喻品曰:愚癡闇蔽,三毒之火。...【器世間量】 p1384 俱舍論十一卷一頁云:如是已說有情世間;器世間今當說。頌曰:安立器世間,風輪最居下。其量廣...(修法)又名瘧病法。加持病瘧人使之平愈之法也。法令病者南向,修法者坐其後方,先作護身法,並結結界之印,防惡魔...【十煩惱相應】 p0117 瑜伽六十七卷一頁云:此十煩惱,誰幾相應?貪與瞋癡,定不俱起。愛憎二境,必不同故。於境不...(雜語)巴利語翳迦三昧耶Ekaṃsamayaṃ之譯語。在某時之義。諸經之初,皆有如是我聞一時佛在等。天台觀經疏一,謂...子題:同心淨人、五敷具、蠶[帛*系]斬壞、五敷、無盡財、五臥具、憍奢耶、轉車衣、待一月衣、瞿曇 行事鈔·諸部別行...(雜語)自己對於五夏以上之同侶長者,所呼之尊稱也。...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
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一、行善積德篇 問:我們用什麼方法能使自身得福最快,什麼方法使我們心中所求很快如願。 答:日行一善,最快。 日...問: 念佛人諸佛護念、菩薩擁護,但是為什麼現實當中真是有人也在稱佛名號,但也會出現著魔的問題,到底是什麼原因...
甘露軍荼利明王
【佛學大辭典】
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(書名)宋禪僧慧開,字無門,指評古人之公案四十八則,題曰禪宗無門關。此書以趙州之無宗為第一則,自云祖師之關只...
五更
俱有因
方便智
非福業
暗蔽
器世間量
瘧加持
十煩惱相應
一時
捨懺諸部不同
大己
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

念了《地藏經》怎麼還經常生病
愛的分配法則

感應上了就很容易,感應不上就很難
微笑的冶金術
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大安法師博語集——厭欣二行


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