(名數)一闍那首那梵志,二婆私吒梵志,三先尼梵志,四迦葉梵志,五富那梵志,六清淨浮梵志,七犢子梵志,八納衣梵志,九弘廣梵志,十須婆陀梵志,此十仙各先與佛論議,終歸伏而證阿羅漢果。
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梵語 usnīsa-vijaya-dhāranī。即說尊勝佛頂尊內證功德之陀羅尼。全稱淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼。又作清淨諸趣...又名衲衣,乃火燒衣、牛嚼衣、鼠嚙衣、死人衣、月水衣等等之衣,印度人諱忌,故棄之,因取人家此種棄之不用與拭糞穢...(譬喻)楞嚴經二曰:阿那律,見閻浮提。如視掌中庵摩羅果。以喻一目瞭然也。阿那律,為天眼第一。...(雜語)陽者明也,當陽者謂向於明而動作也。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀以商賈為檀越,便語云欲得雜食,彼商主問何患思此,報言無患,但意欲耳。...指由朝廷頒給度牒,證明其出家身份之出家人。相對者為私度之出家人。或指被任命為僧正、僧都、律師等僧官之出家人。...【住律儀者】 p0661 大毗婆沙論一百十九卷十八頁云:問:住別解脫律儀者,犯律儀時,捨律儀不?外國諸師作如是...Milaerba 藏傳佛教噶舉派早期代表人物。生於貢塘(今西藏吉隆以北)。原屬瓊波家族,自其祖父定居貢塘後,稱米...指五蘊之果報,乃過去煩惱所生之果,即種子所生之果。而果所生之種子,則稱果子。今生之煩惱而有未來之報果,故為有...(術語)對於三乘之權論,而一乘之諸經,謂之實經。法華文句記曰:若將求滅權論,用釋開會實經。...(術語)又曰不思議幻。如十生緣句中之幻,謂密教所明之如幻法門也。大日經疏一曰:譬如幻師,以咒術力加持藥草,能...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
蕅益大師講到,我們修學大乘佛法,有一句話是很重要的。他說:未開圓解,不應輒論修證。說一個菩薩你沒有真正地大徹...問: 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞,悟的對像是什麼?我們要悟什麼? 大安法師答: 談悟,無論是漸悟還是頓...我曾經看過鄉下人家做竹扁擔,愈是上等的竹子,所做出來的扁擔愈是細巧,很能負重。有時候扁擔看起來似乎就要斷了,...難陀是釋迦牟尼佛同父異母的弟弟,全稱是孫陀羅男陀。 他娶了一個如花似玉的妻子,夫婦恩愛。但他非常羨慕佛陀的智...
唐代相州(今河北邯鄲)人源乾曜,在唐玄宗開元年間曾兩度擔任宰相。據說,其葬父之地是可出宰相的風水寶地,而這寶...
在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣起法是非常微細、非常深入的探討,不是凡夫、二乘所能了解的。...
問: 師父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以嗎? 淨界法師答: 吃蛋稍微好一點,因為現在的蛋都沒有生命。現在的雞都是專...
【原文】 古人有言:膽欲大而心欲小。膽大者,謂其有擔當也。心小者,謂其有裁酌也。擔當,故千萬人吾往。裁酌,故...
十仙
【佛學大辭典】
| 上篇:十種仙 | 下篇:六十八大仙 |
【內散亂】 p0365 雜集論一卷十八頁云:內散亂者:正修善時,沉掉味著。謂修定者,發起沉掉及味著故;退失靜定。...
尊勝陀羅尼
糞掃衣
掌中庵摩羅果
當陽
索美食戒緣起
官僧
住律儀者
米拉日巴(1040~1123)
子果
實經
金剛幻
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

所有的外境都是你成佛的資糧
我們要悟的是什麼
聖嚴法師《柔順的扁擔才能負重》
難陀捨愛出家的故事

寶地誰人有福得而居之

你的每個起心動念,對生命都有重要的引導

如果不吃肉,吃蛋可以嗎


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