(雜語)如來離一切之虛偽,故曰至真。行事鈔下之二曰:「南無如來無所著至真等正覺。」
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(植物)翻譯名義集曰:須曼那或云須末那,又云蘇摩那,此雲菩攝意,又云稱意華。其色黃白而極香,樹不至大,高三四...(人名)唐睦州烏龍山淨土道場之少康,俗姓周氏。七歲出家。十五歲往越州嘉祥寺受戒。五夏後,往上元龍興寺學經論。...(名數)五悔中,除第一之懺悔,其餘勸請等之四悔也。法華懺法之式於前既於六根段修第一懺悔。故於後唯修四悔也。...烏荼,梵名 Odra。東印度之古國名,其地相當於今之奧立沙(Orīssa),每被誤為烏萇國。據大唐西域記卷十所載,其地...即在律院、禪堂眾僧齊集時用來令大眾靜肅之敲擊器具。又作槌靜、椎砧、槌墩。槌,指敲擊之工具;砧,指承受槌擊之小...(植物)Khara,木名,譯曰櫨。見大陀羅尼法中一字心咒經。...(術語)愛敬尊貴之人也。無量壽經上曰:如純孝之子,愛敬父母。...十想之一。又作苦思想。五陰之身常為諸苦所逼迫,若能觀一切有為法之無常,則智慧生而眾苦得滅,稱為苦想。常與三苦...(雜語)廣行剃度也。宋史,嘗勸上於征戰地修寺。及普度僧尼。...(ārya Samāj)印度教近代著名之革新派。系由沙熱斯婆地(Swāmī Dayānanda Sarasvatī)所創設(1875)之改革...家有逆子不如無子。無量壽經卷下(大一二·二七七上):「父母教誨,瞋目怒應(應),言令不和,違戾反逆,譬如怨家...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
今天講的內容都關係到我們怎樣做人,怎樣修行,怎樣務實,怎樣修自己的德行,一共三個題目,其內容都關係到人一生一...四安 :提升人品的主張 安心在於少欲知足 安身在於勤勞儉朴 安家在於敬愛互助 安業在於服務奉獻 四它 :解除困境的...
生活在世間,每個人都需要有一份安身立命的職業。人們往往以獲得金錢和聲名以及付出辛勞的多少,作為衡量職業好壞高...
過去我小的時候,我奶奶給我講一個故事。講什麼故事呢?這個故事講起來很有意義。因為奶奶沒有文化,也是這樣教育啊...
一、迎請法寶須知 1.迎請法寶者,鬚生大恭敬心、感恩心,作難遭想,根據自己的需要恭請。 2.佛經非藏品,若束之高閣...
過去,有一位宰相過世時,兒子年紀還很小;宰相去世後,家中沒有任何收入,所留下的家產很快就花用殆盡。坐吃山空的...
汝上有老母,下有眷屬,當以勤心照顧店舖為事。所言修持,隨人身份。若身無有暇,則只可一心念佛,稍閱淨土典章即已...
學佛之人,必須存好心,說好話,行好事。存好心者,凡逆天悖理,損人利己等惡念,不許起。起,則立刻生慚愧懺悔之心...
至真
【佛學大辭典】
| 上篇:至理 | 下篇:至誠心 |
指帶有紫色之黃金,為黃金中之最上品。又稱紫磨黃金、紫金。紫,紫色;磨,無垢濁之意。同於印度之閻浮檀金。紫磨黃...
稱意華
少康
四悔
烏荼國
槌砧
佉羅
愛敬
苦想
普度
聖教會
不如無子
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】肇論
【大藏經】大寶積經

新春的供養
人生箴言—聖嚴法師語錄

職業的正當與否,直接影響到幸福安康

不能得不義之財

經書法寶迎請須知

抑心不違教法

在家庭工作中修行


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