(譬喻)譬身為危城也。歸敬儀中曰:「大聖垂訓,法喻所歸,止在誡約身心無逸欲。或比行廁畫瓶,或擬危城杯器。」涅槃一曰:「是身如城:血肉筋骨,皮裹其上,手足以為卻敵樓櫓,目為竅孔,頭為殿堂,心王處中。如是身城,諸佛世尊所棄捨,凡夫愚人常所味著。貪淫恚愚癡羅剎,止住其中。」
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(經名)二卷,宋法天譯。佛在廣嚴城敕金剛手菩薩說弟子之八事及二諦等。...鹽味本咸而無香,以此比喻有名無實或現實中全然不存在之事物。其義同於「龜毛」、「兔角」,皆謂凡夫對實我、實法之...不動,梵名 Acala,音譯阿遮羅。又作不動金剛明王、不動使者、無動尊、無動尊菩薩。為密教五大明王、八大明王之主...梵語 asajkhyeya-kalpa。指無限長之時間。央,盡之意;劫,極長之時間,原為古代印度表示極大時限之時間單位,佛教...(一)佛陀有雁王之稱,故佛門又稱雁門。 (二)(476~?)即曇鸞。又作曇巒。我國北魏淨土教念佛門高僧。日本尊之為淨...【八正道】 八種求趣涅槃的正道。又作八聖道、八支正道、八聖道分,為四聖諦的道諦,三十七道品中最能代表佛教的實...【作意為集】 p0687 瑜伽九十七卷二十二頁云:又一切法、以要言之,謂善、不善,若雜染品,若清淨品。當知此中...(術語)謂自出生死,又使人出生死也。無量壽經上曰:過度生死,靡不解脫。異譯之大阿彌陀經曰:過度人道經。...為華嚴宗所立四法界之第四法界。謂諸法之體用雖各別緣起,各守其自性,然事事相望,多緣互應而成一緣,一緣亦普遍資...梵語 sāmānya-laksana。(一)為「自相」之對稱。即指共通之相。亦即指不囿限於自相,而與其他諸法有共通之義相者。...(譬喻)盲目之驢馬。譬至愚也。臨濟錄序曰:正法誰傳,瞎驢邊滅。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
【原文】 飲食男女,人之大欲存焉。制之若無,斯為聖人。節而不縱,可為賢人。縱而不節,是為下愚。蓋此二者,皆造...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,當時是一個下大雪的冬天,路上滿目霜雪,唯獨一塊地上不著雪跡,皇帝感覺很奇...
改變人世間不好的生活環境和遭遇,永遠是人們最大的努力目標,也是人類文明、科學能不斷進步的最大原因,只是很可惜...
念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初八,十四,十五,廿三,廿九,三十,為六齋。加初一,十八,廿...問: 我喜歡登山,有時登山的時候會看見一些墳墓,很想路過的時候多少給他們念一些佛號,比如地藏菩薩聖號,但是又...單位和家之間的路途有點遠,又不在公交線路上,遇上緊急的事,我常打摩的。一次,上班要遲到了,坐摩的到單位,一摸...
最近單位在搞各項突擊檢查,大家都忙得手忙腳亂的,因為很多備案沒有按時記錄,現在要補上去,反而要花更多時間去回...
一個念佛行人,信願持名,要以求往生作為目的,不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...
危城
【佛學大辭典】
| 上篇:瓜皮 | 下篇:色 |
梵語魔羅的簡稱,華譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等,即能害人性命和干擾障礙人們修道的惡魔,欲界第六天之天主即是...
最上大乘金剛大教寶王經
鹽香
不動明王
無央數劫
雁門
八正道
作意為集
過度
事事無礙法界
共相
瞎驢
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

飲食男女,人之大欲存焉

地下入定七八年,但生死還未了

無上改命大法--准提法

念佛之人當吃長素,如或不能,當持六齋或十齋
路過墳墓時能念佛號給他們嗎
認定你這個朋友

現在偷的每一個懶,都是給未來挖的坑


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師