(術語)謂事定而無動也。無量壽經上曰:「決定必成無上正覺。」勝鬘經寶窟上末曰:「決定謂信也。」
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(人名)對於晉之慧遠稱隋淨影寺之慧遠曰小遠。...(術語)無漏清淨之世界也。又謂涅槃。...指不應施與他人之五種事物,即:(一)非理求財,指不順理所得之財物,不以施人,物不淨故。(二)酒及毒藥,能令眾生狂...(名數)台家所立之四種佛土也。一凡聖同居土,人天凡夫及聲聞緣覺等聖者,同居之國土也。此有淨穢二種,如娑婆世界...【因相】 阿賴耶識有三種面相,曰因相、果相、自相。因相,謂第八阿賴耶識能攝持一切種子,此種子為萬法生起之原因...(一)念佛者將其念佛之功德迴向於淨土,或迴向於他人、亡者,稱為念佛迥向。(參閱「迴向3784) (二)指念佛後所唱之...【受緣愛四句分別】 p0732 瑜伽十卷十二頁云:問:若受為緣,皆是愛耶?設是愛者,皆受為緣耶?答:應作四句。...(寺名)唐善導,念佛口放光明,高宗皇帝於善導死後賜光明之寺額。見新修往生傳中。...(經名)佛說解夏經,一卷,趙宋法賢譯。與增一阿含二十四卷善聚品,佛說受新歲經同本。說七月十五日解夏之法。...指寺中輪值看堂之比丘。大宋僧史略卷中(大五四·二四五上):「或立直歲,則直一年;或直月、直半月、直日,皆悅眾...(植物)Kapittha,西域記二曰:花草果木雜種異名,所謂庵沒羅果,(中略)劫比他果。...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...念佛法門,最圓滿最方便,大家要真信切願修持念佛,不可見異思遷。 有些人意志不堅定,由佛道轉向外道。不知道,外...
昔時,釋迦佛出現於世,為父王及大眾宣說觀佛三昧法門。佛相好莊嚴,具三十二相、八十種好,身相金色,普放光明。當...
我們今天還能遇到佛法,這全賴過去的大善知識,他們乘著願力來到人間,他們所思、所慮、所言、所行,都是為了延續法...
表姑今年四十來歲了,先後經歷了三段婚姻。現在婚姻又問題重重的,還不知道能不能到頭。 表姑年輕的時候學醫,性格...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...
先修四加行 你說求上師、求灌頂,受這個灌頂、那個灌頂,我給大家略略說密宗次第。如果你想受灌頂,沒有先修四加行...一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為弟子們開示時,有位梵志失魂落魄地來到精舍求見佛陀。原來這名梵志有個才十四、五...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至誠者,能得其全。其餘則隨其誠之大小,而各有大小益耳。若只鋪張虛華,以圖悅人耳目,...
決定
【佛學大辭典】
| 上篇:決了 | 下篇:決定信 |
八倒者,凡天二乘,迷執之八種轉倒也。常樂我淨,為凡夫之四倒;非常非樂非我非淨,為小乘之四倒。...
小遠
無漏界
五種不應施
四土
因相
念佛迴向
受緣愛四句分別
光明寺
解夏經
守寺比丘
劫比他果
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
念佛鬚髮長遠心決定心

因過去業緣,未能見佛莊嚴相

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印光大師