「所依」之對稱。二法對待之時,自動之法稱為「能」,被動之法稱為「所」。能依他法而起作用者,稱為能依。如草木依地而生長,則草木為能依,地為所依。 p4295
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【帶質境】 唯識宗所立的三類境,即吾人心識所緣慮的對境,依其性質而分為三類。所謂帶質境,帶質即兼帶本質。謂能...全一卷。宋代施護譯於太平興國五年(980)之後。收於大正藏第二十一冊。本經經題「如意寶總持」為神咒之名。全經系...(人名)字法藏。俗姓杜氏。雲中人。唐末時人也。住五台山金河寺。著顯密圓通成佛心要,一卷。其門人序之云:博學則...亦名:四獨戒獨渡水犯緣、獨渡水犯緣 行事鈔·尼眾別行篇:「獨渡河,四緣:一、是河水。四分雲,獨不能渡,不雲深...(經名)是梵網經之下卷,述菩薩之戒本者,故稱戒本經。...【二法能壞增上心學慧學】 p0044 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,能壞增上心學慧學。一者、建立邪學,違越正...(譬喻)心體之真如,譬如海,諸識之緣動,譬如波浪。楞伽經一曰:水流處,藏識轉識浪生。...(術語)四諦之二。苦者業煩惱之結果生死之苦患,即一切生死之果報也。其集成生死苦果之業煩惱謂之集,即生死之原因...行事鈔·僧像致敬篇:「四分,若起塔者,應四方,若圓、若八角。以石墼木,作已,用黑泥,乃至石灰白土等,應安基,...(術語)有二說:(一)無畏三藏禪要曰:一、菩提心不可退,有妨成佛故也。二、不可舍三寶而歸依外道,是為邪法故也...【無上有三種】 p1073 雜集論七卷十一頁云:無上有三種。謂智無上,行無上,解脫無上。智無上者:謂無我智。得此智...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
問: 怎樣修法能真正有把握往生西方? 慧律法師答: 很簡單,什麼事都退讓,什麼事都謙卑。我用三種哲學,你可以過...
須知真妄原同體。 我們一定要了解,這個真和妄是同體的。真就類似於那個水,妄就類似於那個波,波濤或者一塊冰。但...
你們覺得善念比較重要還是善業比較重要?對你來生的影響,善業比較重要還是善念?對了,不錯!善念是主要因素,善業...
人性總是十好不敵一缺。生活中我們每個人,都或多或少得到過別人的幫助,經常發現這樣一種現象,兩人彼此關係一直很...有一次,釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法,忽然他叫起了阿難說: 你拿一個桶子,到前方五里路遠的一個小村莊,向...
竊謂末法世界,於禪、教、律中,能斷惑證真,現身即出生死輪迴之外者,實難其人,以仗自力故。唯淨土法門,則不論上...
汪居士是我們念佛堂的同修,年近七十。她朴實、勤奮,沒讀過書,只會寫自己的名字。在念佛堂不打佛七時,她就成為素...我們做人應該向水學習,因為水具備人類值得學習的十一種特質,分別為清淨、透明、恆順、原則、謙遜、包容、調和、毅...
能依
【佛光大辭典】
| 上篇:能見相 | 下篇:能取所取 |
指聚合部眾而獨悟證果之緣覺人。為「麟角喻獨覺」之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷十二、俱舍論...
帶質境
如意寶總持王經
道殿
尼四獨戒獨渡水犯緣
戒本經
二法能壞增上心學慧學
識浪
苦集
造立塔法
密教十重戒
無上有三種
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】百喻經
【大藏經】佛說療痔病經

怎樣能真正有把握往生西方

須知真妄原同體,迷悟由來總在人

善業和善念哪個重要

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