神素。居蒲州講阿毗曇成實論。願早登安養。後病中令弟子讀觀經。靜坐而聽。既畢唱佛大士號。始終數番。至中夜安坐而化 。
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(雜語)輪寶之祥瑞也。感得金銀等輪寶而制伏天下,謂為轉輪王。...【過去言依事】 p1222 品類足論六卷十七頁云:過去言依事云何?謂過去所攝行。...(術語)即無相空教也。岌師之三教,慧觀,波頗蜜多,劉虯之五教中各指諸部般若經之所說為無相教,以對小乘經之有相...【業雜染】 p1218 瑜伽八卷八頁云:當知業雜染、由自性故,分別故,因故,位故,門故,上品故,顛倒故,差別故,過...【受有五種】 p0729 大毗婆沙論一百十五卷一頁云:所說受名,總有五種。一、自性受,二、現前受,三、所緣受,...指密教建立之胎藏界曼荼羅。圓壇,即梵語 mandala(曼荼羅)之意譯,故又稱四重曼荼羅。中央為八葉院(八葉九尊),...(術語)威音王佛以前也,謂向下之實際理地。威音以後,即向下之佛事門也,...隨著十方眾生的意業而普遍示現其身,如觀世音菩薩是。...【上品善根補特伽羅】 p0233 瑜伽二十一卷十九頁云:云何成就上品善根補特伽羅?謂卽如是展轉勝進補特伽羅,已能獲...禪(梵 dhyāna),乃將心專注於某一對像而正審思惟,定慧均等之情態。大乘入楞伽經卷三集一切法品舉出四種禪,即:...(地名)Kustana,國名。西域記十二曰:瞿薩旦那國,唐言地乳,即其俗之雅言也。俗語謂之渙那國,匈奴謂之於遁,諸...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經...
諸位想想看,你為什麼到淨土去,不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段,用快樂來引導你,七寶池、八功德水。但...
破妄念佛說(一名直指心要) 明四明鄞江沙門妙什著 法宣法師白話譯 念佛三昧者,乃是大雄大力的釋迦牟尼佛觀察此娑...畢陵伽婆蹉尊者是一位斷盡煩惱的阿羅漢,受到人天恭敬供養。尊者久來患眼疾不愈,若逢托缽需渡恆河,行動甚為不便,...
同樣的修行者,有五種的心態,決定你五種的果報: 第一種人:他修善的時候,他為了搏取別人的恭敬。這種人大概來生...
當我們在精進的時候,你要相信一件事情:事在人為。雖然我們因為過去的罪業,會現出很多如夢、如幻的煩惱障、業障、...曾看過一則故事,美國的林肯總統在選舉前,到參議院演講,當時美國社會存有門戶觀念,有位參議員出言侮辱他:「林肯...
今人輒談六度萬行,而於破執法門,曾不究心,求出輪迴,不亦難乎?!《觀心法要》 這是蕅益大師對我們初學者的一個...【法】 指一切的事物。一切的事物,不論大的小的,有形的或是無形的,都叫做法,不過有形的是叫做色法,無形的是叫...
神素《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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自性三寶和別相三寶。佛法僧三寶在自己的心性上顯現出來,叫做自性三寶;佛法僧三寶有各別的形相,如佛有法報應三身...
輪瑞
過去言依事
無相教
業雜染
受有五種
四重圓壇
威音那畔
十方業普現色身
上品善根補特伽羅
四種禪
瞿薩旦那
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

為什麼到淨土,不是去享受快樂的

破妄念佛說(一名直指心要)白話淺譯
習氣難調

有五種心態,決定五種果報

障礙最怕一件事情,就是你的堅持
與敵人做朋友


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師