神素。居蒲州講阿毗曇成實論。願早登安養。後病中令弟子讀觀經。靜坐而聽。既畢唱佛大士號。始終數番。至中夜安坐而化 。
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亦名:隨機羯磨 隨機羯磨·序:「昔已在諸關輔,撰行事鈔,具羅種類,雜相畢陳;但為機務相酬,卒尋難了,故略舉羯...謂由佛菩薩之本體示現種種身以濟度眾生。此種思想系源於法華經之「本跡二門」,與大日經之「本地加持」說,如法華經...(1898~1969)四川重慶人,俗姓劉。年十九,由父母送入佛寺出家,旋受戒於安徽九華山。民國十六年(1927),入常熟...十二頭陀行之一,十六資具之一。謂於無人處即坐,不必只尋冢邊、樹下或露地而坐。四分律刪繁補闕行事鈔卷下三載,隨...又作因陀羅輪。為密教五智輪之一。即金剛輪(地輪),黃色方形,種子為 (a)。瑜祇經疏卷三夾註載(大六一·五○○...(術語)四苦之一。大乘義章三本曰:衰變名老,老時有苦,就時為目,名為老苦。...【暗鈍障】 p1405 成唯識論九卷十九頁云:三、暗鈍障。謂所知障中俱生一分,令所聞思修法忘失。彼障三地勝定總持,...四大種之一,以溫熱為性,調熱為用,因週遍於一切物質,故曰大。...(經名)一卷,後漢唐孟詳譯。眾聲喧鬧,佛不許見,因諸天之請佛召見之。出增一阿含經馬王品。...(術語)三千大千世界也。經說世界有小千中千大千之別。合四大洲日月諸天為一世界。一千世界名小千世界。小千加千倍...(修法)大日經說五種之灌頂,其第五種曰密印灌頂,唯授一人之秘法也。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到印祖對女眾出家甚是反對,原文說若女眾有信心者即令在家修行,萬萬不可令其出家...
以前我去買小魚小鳥,總是對賣主不屑一顧,有一種高傲的心態在作祟:你們這些不懂因果的可憐人,做這種撈魚打鳥的惡...
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們:我們現在住的這個地方不是我們真正的故鄉,我們是三界裡面的浪子,這個世界...
三車已息馳求念,露地安然坐白牛 省庵大師《勸修淨土詩》 三車,是出在《法華經》的譬喻品。譬喻品談到在三界裡,由...
我們為什麼一直生死不得自在,六道輪迴,受諸眾苦?因為我們一直在夢中,不得醒來。菩薩為什麼是菩薩?因為菩薩知道...
修道的時候要有助道因緣,什麼是助道因緣呢? 你修道的時候要穿衣,也要吃飯,也得有個住處。這就是助道因緣,資助...問: 是先受菩薩戒後再慢慢持,還是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪業是否比不受戒來得大? 大安法師答: 現...
食肉一事,大是怪事,但以習行既久,不知其非,反以為禮。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待賓客,皆以肉為表示誠孝恭敬...
神素《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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資糧(梵 sambhāra),為必需品之意,諸經中每以「資糧」一詞引申為趨向菩提之資本,或謂長養資益菩提之因的諸善法...
四分律刪補隨機羯磨
垂跡
惟悟
隨坐
釋輪
老苦
暗鈍障
火大
舍利弗摩訶目連游四衢經
大千世界
密印灌頂
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
印光大師為何對女眾出家甚是反對

另類的放生人

暫居此地非吾土,遙憶西方是我家

露地安然坐白牛

夢中家財萬貫,醒時兩手空空

修定的資糧
受戒後犯戒,罪業是否比不受戒來得大


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚