朗州德山宣鑒禪師。劍南人。姓周氏。博貫三藏。嘗講金剛經。時以周金剛名之。俄慨然曰。窮諸玄辯。若一毫置於太虛。竭世樞機。似一滴投於巨浸。學與無學吾知之矣。乃盡棄其習謁龍潭信禪師。問久向龍潭。及到來潭又不見龍亦不現。信曰。子親到龍潭。是夕師立侍更深。信曰。何不下去。師曰。暗。信點紙燭與師。師接得信即吹滅。師豁然大悟曰。今後更不疑天下老和尚舌頭也。即日便辭。信語其徒曰。可中有個漢。牙如劍樹口似血盆。一棒打不回頭。他時向孤峰上立吾道去在。師居澧陽。垂三十年。大中初武陵太守薛延望創德山精舍。延請居之。大闡宗風。上堂示眾雲。於已無事則勿妄求。妄求而得。亦非得也。汝但無心於事。無事於心。則虛而靈寂而妙。若毛端許言之本末者。皆為自欺。毫釐繫念三塗業因。瞥爾情生萬劫羈鎖。聖名凡號盡是虛聲。殊相劣形皆為幻色。汝欲求之得無累乎。及其厭之又成大患。終而無益。僧問。如何是菩提。師打雲。出去。莫向這裡屙。如何是佛。師云。佛是西天老比丘。雪峰問。從上宗乘以何法示人。師云。我宗無語句。亦無一法與人。至是將終。謂眾曰。捫空追響勞汝心神。夢覺覺非竟有何事。言訖端坐而逝。閱世八十有六。臘六十有五。時咸通六年十二月三日也。敕謚見性大師(具傳燈)
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為曹洞宗之祖洞山良价所立洞山三滲漏(見滲漏、情滲漏、語滲漏)之一。意謂修行者猶有我見,法見不空,則難以去除法...(傳說)經律異相九,有坐海以救估客一章。昔菩薩與五百商人入海采寶,遇大飄風。菩薩曰:我為眾生捨身,海神所惡者...(雜語)Mātṛkā,又作摩怛履迦,摩夷,摩得勒伽,摩德勒伽,摩侄梨迦,摩多羅迦。論藏之別名。譯曰本母,行母。...(名數)華嚴一經中有五類之說法:一、佛說,本經中如阿僧祇品隨好品佛之親宣也。二、菩薩說,本經中如十住十行十回...由修行之功漸顯本有性德之謂。乃自後天之修行而得,與得自「自然法爾」者有別。(參閱「本有」1956) p4039...歸佛、歸法、歸僧、歸戒。...(637~735)梵名 ?ubhakara-sijha。音譯作戍婆揭羅僧訶、輸波迦羅。意譯作淨師子。又稱無畏三藏。為密教祖師之一,...日本佛教用語。又作御松明。系日本東大寺罥索院(二月堂)所舉行之「修二月會」。在為期十四天法會中之第十二日後半...亦名:上根少欲不作餘食法、餘食法 子題:後食 行事鈔·頭陀行儀篇:「不作餘食法,由食多無度,妨道業故。智論,由...謂經典中之文、義二者。經者,自一面觀之,但為顯義之文字;自他面觀之,則為由文而顯之義理,故稱文與義為二種經體...三法界者,一事、二理、三無礙。華嚴疏云:統唯一真法界,謂寂寥虛曠,沖深包博,總該萬有,即是一心。體絕有無,相...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說阿彌陀經要解...無量義經...此次北來講經,辱承諸位歡迎,並聘為本會名譽會長,不勝感謝之至!本會創立,專以提倡戒殺放生為務,圓瑛無任讚同!...
過去,有一位國王以正法治化國家,深得人民敬仰,卻因沒有子嗣而愁憂不已;聽聞佛陀來到國內,隨即前往拜見、聆聽開...
問:在世俗中,佛弟子該如何看待爭取呢?是應該什麼都不爭不要,遇到別人爭搶一味退讓,視為吃虧是福嗎?那這會不會...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...
如來苦口婆心勸導眾生,勸諫我們老實念佛,修淨土法門,帶業往生,別再想這個想那個,一心念佛就行了。 帶業往生,...
關懷綁票案 我有一位朋友,她原來是基督徒,她是在海邊長大的,平常很講究吃海鮮,她甚至會潛水去射魚,魚蝦必須要...
《華嚴經》講:信為道源功德母,長養一切諸善根。我們信是要正信,反對迷信;不是信仰虛無,而是信仰事實。蕅益大師...很多人都希望能修福,希望自己的生活過得好一些,過得自在一些,富足一些。因此,會去做許多的善事,諸如布施、供養...
朗州德山宣鑒禪師《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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亦名:對首三十三法 子題:但對首法二十九、內外資緣法有十二但對首、悔犯法有六但對首、白告法有六但對首、製法有...
見滲漏
坐海丈夫
摩怛理迦
五類說法
修生
四歸法
善無畏
御水取
不作餘食法
二經體
三法界
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】無量義經
圓瑛法師《放生開示》

福為善眷屬

在世俗中,佛弟子該如何看待爭取呢

思惟十二光如來的功德

修淨土法門帶業往生

螃蟹的遭遇和被綁票一樣


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
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圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚