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佛身微妙相好,世無比類,故稱無比。勝鬘經(大一二·二一七上):「即生此念時,佛於空中現;普放淨光明,顯示無比...指名字、名目與言句、言說。大乘密嚴經卷下(大一六·七三九中):「瓶、衣、車乘等,名言所分別,色相雖可說,體性...【八十九沙門果】 p0083 俱舍論二十四卷十六頁云:何謂沙門性?此果體是何?果位差別,總有幾種?頌曰:淨道沙門性...(雜語)Viṣiṣya,又作毗沙耶。譯曰境界,國。大日經疏十曰:怛他竭多,如來也。毘舍也,境界也。如來之境界,所...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第六。謂本佛之開示說法不可思議,悉令眾生髮大道心...Jiaxingzang 明末清初刻選的私版藏經。又名《徑山藏》。發起於明嘉靖末隆慶初。到萬曆七年基本確定。萬曆十七年...空諦、假諦、中諦。空是說空無自體;假是說但有緣生假相;中是說諸法非空非假亦空亦假的中道實理。此三諦是天台宗所...(術語)入於禪定,快樂心神也。華嚴經曰:若飯食時,當願眾生禪悅為食,法喜充滿。維摩經方便品曰:雖復飲食而以禪...(術語)持善見律毗婆沙之師資相傳也。佛入滅以來每歲安居竟記一點,故名眾聖點記。出三藏記十一善見律毗婆沙記曰:...(名數)維摩居士應眾香國眾香菩薩之問:說於此土成就八法得生淨土:一饒益眾生不望報,代一切眾生受諸苦惱,所作功...【三業假實】 身、語、意三業,在唯識學上有假、實之分。身、語二業有假實二種,意業唯為實之一種。即:身業之假法...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...問: 《佛說阿彌陀經》中不可以少善根福德因緣得生彼國和至心信樂,乃至十念有衝突嗎?感恩法師! 宏海法師答: 我...
人類自稱為萬物之靈,仗著自身的心智優勢,成了這個星球的霸主,以為可以憑自己的意願隨心所欲地享用地球上的一切。...至於宇宙,則是每一個宗教都會談到的。釋迦牟尼佛在經典裡面說的,這個宇宙的觀念有多大呢?有無量無邊、不可說不可...昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。為了彰顯自己的名聲,連續五年,不惜竭盡家財,以外道祈福之法...
毫釐繫念,三途業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。 若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞...一切法由心想生。罪由心起,必將由心懺悔。只有心地清淨,破除我執,才能消除業障。業障和冤親債主都是我們不善的心...
若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就。 這種人是不簡單,他知道《楞嚴經》,一切法不離開現前一念心性...
學佛應該從培養福報開始,如果沒有福報,不僅智慧開發不了,更重要的是,障礙很多。很多人沒有學佛,一切都好,學佛...
七種憍
【唯識名詞白話辭典】
【七種憍】《瑜伽師地論》卷二載:七種憍為無病憍,少年憍,長壽憍,族姓憍,色力憍,富貴憍,多聞憍。
| 上篇:七真如 | 下篇:七慢 |
亦名:自慶偈 行事鈔·說戒正儀篇:「(說戒師下座陳詞之後)眾僧各各說自慶偈云:『諸佛出世第一快,聞法奉行安隱...
無比身
名言
八十九沙門果
毘舍也
本說法妙
嘉興藏
三諦
禪悅
眾聖點記
生淨土法八
三業假實
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
「不可以少善根福德」和「至心信樂乃至十念」有衝突嗎

當今社會人們的嗔心毒火
你們是最快樂的人
佛為長者說四種施

祖師大德的戒淫法語
如何消除業障與消業的徵兆

把人生的順逆因緣,當做成就自己的一種方便


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