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醯羅,梵名 Hila。位於北印度烏仗那國之佛教聖地。相傳系釋尊過去世為聽聞半偈法而捨身之處。北本大般涅槃經卷十四...(術語)起信論所說三大之一。相者德相也。言真如之體,具無量無邊之性德也。起信論曰:相大,謂如來藏,具足無量性...(一)梵語 parsad-mandala。指佛說法之會座。 (二)指佛、菩薩等聖眾集會之處。即指淨土。善導般舟讚(大四七·四四九...又作分別知陀羅尼、分別陀羅尼。為大智度論所說三陀羅尼之一。陀羅尼,謂能總持而不忘失之念慧之力。悉知一切眾生及...(一)位於江蘇(南京)。梁武帝天監元年(502),一說天監三年,由武帝捐捨舊宅所建,時以觀音之像放光七日,故稱光...(術語)謂午中以後不食也。所謂不過中食戒是。釋氏要覽上曰:處處經云:佛言中後不食有五福:一少淫,二少睡,三得...據大乘莊嚴經論卷十二載,通教菩薩歷十地修行證果,有淺深始終之不同,借聲聞四果之位以區別之,大明三藏法數卷十六...(1577~1630)明代曹洞宗僧。福建建陽人,俗姓馮。字晦台,號見如。二十八歲出家,深究楞嚴經。謁「無明慧經」於寶...前言三境,茲明無相。即謂一切諸境,皆由妄生,分別而有。了其虛幻,則諸境自空,一切法空,觀男女一異等相,實不可...【波羅蜜多清淨相七種】 p0793 瑜伽七十八卷十頁云:世尊!如是一切波羅蜜多、有幾清淨?善男子!我終不說波羅...【樂實】 p1307 集異門論十卷七頁云:樂實者:謂樂諦語,愛諦語,不厭不捨,是名樂實。...十小咒...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
我們現在都把所有的責任都推給業力,你會痛苦:這是我業障重,不是!因為你打妄想,應該是這樣講。 因為業力給你的...
「佛言:人懷愛慾,不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛慾交錯,心中濁興,故不見道。汝...
我國隋唐時期,佛教宗派,一時紛起,形成了一個眾芳競秀的局面。中有一宗,以奉闡《四分律》為本,並在終南山創立戒...一忌稱呼不當。對寺廟的僧人應尊稱為大師、法師,對住持僧應尊稱為長老、方丈、禪師。對喇嘛廟中的僧人應尊稱喇嘛,...
再看辛三的懸示色陰盡相。這個地方佛陀先預先地顯示這個色陰窮盡之相。看經文,什麼叫作色陰窮盡之相呢? 若目明朗...
眼見逃荒的人越來越多,王老六背起自己的全部財產一袋紅薯,也加入到逃荒的隊伍中來。 走到半路,老六碰到餓得只剩...
藥方: 防風:20g 附子:10g 牛夕:5g 萆薢:5g 茯苓:30g 石斛:5g 巴戟:60g 白朮:10g 水煎服,用生薑三片作引子...
六大賊者,即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵如六大賊。何以故?能劫一切諸善法故。如六大賊能劫一切人民財寶;是六塵賊...
四無色定
【唯識名詞白話辭典】
【四無色定】又作四空定、四空處定。指超離色法繫縛的四種境界。即由思惟四無色界所得之定。若欲生於此四無色界,則必須修習四無色定;換言之,四無色定,乃對治色法之繫縛,滅除一切對外境之感受與思想的修行,及藉此修行所達到的清淨無染、虛空靜寂的精神境界。此四無色定各有兩類情形,即:一、生於四無色界的『生無色』,於此之時,定心現前,故得定之名。二、非由生得,而系修證所得;蓋假令其身雖猶在欲界等下地,然若因修證而現起無色界之定心,則亦得無色之果,稱為『定無色』。此四無色定即:空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定,參閱分釋條。
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立因者,謂即於所成未顯了義,正說現量可得不可得等信解之相。信解相者,是信解因義。所以者何?由正宣說現量可得不...
醯羅山
相大
佛會
分別智陀羅尼
光宅寺
中後不食
大乘四果
元鏡
轉一切境依無相
波羅蜜多清淨相七種
樂實
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

一個人會痛苦,他只有一種情況

人以愛慾交錯,故心不見道

南山律祖道宣律師
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如何才能超越色陰的障礙

選擇不同,命運就跟著不同

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