前言三境,茲明無相。即謂一切諸境,皆由妄生,分別而有。了其虛幻,則諸境自空,一切法空,觀男女一異等相,實不可得。若能如是通達諸法無相,即得自在,是為轉境依無相。
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有人問:既然般若系經典講諸法的空性,畢竟空、無所有,十八空、什麼都空,那為什麼還要去度眾生?還有必要去發願度...
在《地藏經》第十二品《見聞利益品》,說讀經的時候、沒有記憶力,這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...天涼了,不少人表現出怕冷畏寒的現象,其實大多是因為氣血不調而產生的人體非正常體徵,除了藥物治療外,實際上如果...問: 《楞嚴經》中佛問阿難心在何處?心是不是大腦,大腦是不是心?心和大腦有什麼關係?有什麼區別?心能覺知,大...一、三歲孩童能道得,八十老翁行不得 據說,晚年的白居易對佛法生起了很大信心,於是不辭勞苦,到深山老林中去拜訪...
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轉一切境依無相
【佛學次第統編】
| 上篇:轉識成智 | 下篇:轉受依空 |
(雜名)齊宣王募僧俗行淨住之法,名曰淨住社。見僧史略下。...
招隱寺
觀音寺
大幻師
三世異有四種說
尚闍梨
味相應靜慮無色
抉擇
般若轉教
圓滿
寶香合成願
洪武南藏
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

既然諸法都空,為什麼還要去度眾生

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印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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