【藏識三義】第八阿賴耶識,義譯為藏識具能藏、所藏、執藏三義。一:能藏,就阿賴耶與種子之關係而言,阿賴耶識乃微細任運相續,無始終亦無間斷,能攝藏諸法種子而不失,故謂能藏,而種子為所藏。二、所藏,就能熏之七轉識與所熏之阿賴耶識之關係而言,能熏是能藏,所熏是所藏。現行之勝用有七轉識,於現行之剎那必熏附其種子於第八阿賴耶識,而稱新熏種子。三、執藏,謂染污之第七末那識執其為『內我』之義。『我』,為常一主宰之義。第八識生滅相續而非常一主宰,然其相續之相微細,恰似常一主宰,故第七末那識誤以為實我而妄加執著,此乃我見之根源。如是執著,稱為執藏。見《成唯識論述記》卷二。