佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
行人得第四禪已,深思色法過罪,作意滅除一切色法,一心緣空,念空不舍,即色定謝而空定未發,亦有中間禪。爾時勤加...行宗記·釋三十舍墮法:「無盡財即常住長生庫。」(戒疏記卷一○·四三·八)...(術語)處胎經所說八藏之一。結集等覺菩薩於金剛心位斷極微細無明以證佛果之法門者。三藏法數三十一曰:金剛藏者,...戒本疏·四波羅夷法:「言命難者,恐被奪命,故不名犯。淫開境合,教制約心;盜雖無文,約義許有,既不損境,暫移後...【菩薩依四種住能成四事】 p1134 瑜伽七十九卷一頁云:復次菩薩依四種住,能成四事。云何四住?一者、極歡喜住。二...(術語)真言教之異名也,曼荼羅一譯真言,故謂真言教曰曼荼羅教或曼荼羅藏。見秘藏記本。...禪林用語。謂師家接引學人時,以靈活契當之機法打中學人之要害,令其長久以來所執所疑之障礙,霎時冰消瓦解。橛,原...緣覺之慧,即是十二因緣。十二因緣,亦名十二支。舊譯作十二因緣,新譯作十二緣起。是眾生涉三世而輪迴於六道次第之...【沙門道及究竟唯內法有】 p0681 瑜伽九十七卷一頁云:依四念住修習增上,由四因緣,應知內法有沙門道、及有究...又作供花。即以各類香花供養佛、菩薩。或指供於佛前、尊像前之花,故有稱「佛花」者。亦有指盛置供物之台座。又各種...經教裡的禪法,因為是如來所說,後人因名之為如來禪。至於禪宗中的禪法,因為是祖師所倡,後人因名之為祖師禪。其實...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
問: 法師在講解中提到無我,既然這個神識不是我,我們又何苦這麼辛苦地想讓神識往生到極樂世界呢? 宏海法師答: ...
三衣依佛教戒律的規定,比丘所可擁有的三種衣服,謂之三衣。即:僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由...
我國最早為亡者做七的記錄,始於北魏。《北史外戚傳》記載外戚胡國珍去世後,北魏孝明帝在七七日中為他設千僧齋,並...
學佛就是向佛學習,學習佛是如何覺悟的。佛就是覺,《六祖壇經》上講,迷即眾生,覺即佛,一念迷即眾生,一念覺即佛...
佛法不離世間法,就生產事業而言,佛法講正業與淨業。所謂正業,是不違背政府法令、正正當當的職業;淨業,則是指清...
無常迅速,生死事大。眾生界中順生死底事,如麻似粟,撥整了一番,又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治,...
我們每個人都有冤家對頭,但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣啊,為什麼?我們想想今生以來曾經講過多少人的壞話,曾經...
梵語佛陀,此雲覺者,覺了人生宇宙萬有諸法的實事(相用)真理(性體),故名為覺者。佛非創造及主宰天地人物的神,...
清淨識
【唯識名詞白話辭典】
【清淨識】第九庵摩羅識,舊譯清淨識。
| 上篇:清淨 | 下篇:清辨護法空有之爭 |
(流派)又作般利伐羅多迦,般利伐羅勺迦,簸利婆羅闍迦。外道之一類,出家外道也。唯識述記一曰:有外道,名波利怛...
空處定
無盡財
金剛藏
命難
菩薩依四種住能成四事
曼荼羅教
那一橛
十二因緣
沙門道及究竟唯內法有
供華
如來禪
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

不要以「凡夫心」對接「聖人境」
出家人的三衣

佛教七七追薦的由來和規矩

修慧要有深厚的福德因緣作基礎

非份之財不能要

但於事上通無事,見色聞聲不用聾

遇到冤家對頭千萬不要生氣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師