佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【無執受】 又作非執受。為『有執受』的對稱。執受,感覺之意。無執受,即對外境無有執著覺受者。如眼等五根及、色...即涅槃,又名滅度,是滅盡煩惱和度脫生死的意思。...【四不死矯亂論】 p0455 大毗婆沙論一百九十九卷十七頁云:四不死矯亂論者:不死,謂天。以天長壽,外道執為常住不...(一)位於陝西西安城南。又稱大慈恩寺。本為隋代無漏寺,唐貞觀二十二年(648),高宗為皇太子,為其母文德皇后薦福...(術語)諸機類也。最勝王經十曰:八種微妙,應群機。歸敬儀上曰:統群機大小。...凡三卷。宋代靈芝元照撰。又稱觀無量壽經義疏。略稱新疏。收於大正藏第三十七冊。本書為觀無量壽佛經之註釋書。上卷...禪林用語。意謂紙上所繪之餅不足以充飢。禪宗用畫餅比喻文字、語言之無用,修行者無法藉此了脫生死。[景德傳燈錄卷...【有學與無學差別】 p0557 瑜伽八十八卷二十七頁云:復次由五種相,有學無學二種差別。謂諸無學所成就智,說名...梵語 mrdvindriya。指根機遲鈍者。又作下根。系「利根」之對稱。於佛道修證上,根機之利、鈍,影響其進趣之遲速與證...(術語)梵音Mātaṅga-araṇyaka,三處阿蘭若之一。比丘之住處,於去村落一俱盧舍,大牛吼聲不聞之處建之。...【契經】 p0886 如十二分教中說。 二解 瑜伽七十八卷十八頁云:云何契經?善男子!若於是處、我依攝事,顯...佛說三十五佛名禮懺文...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
在漢地佛教傳承史上,淨土宗以下手易、成就高、三根普被、利鈍全收的特質,千百年來化度眾生無量。細數淨宗歷代祖師...
如果在20世紀70年代以前的中國談論素食,許多中國人可能都會懷有一種說不清、道不明的複雜感情,人們似乎很難從容面...社會的日益腐敗,與天災人禍的不斷,根本因素都是眾生沒有好好守護菩提心的緣故,因為自私,我們寧可傷害別人,因為...
不論是世間法還是出世間法,要想成就,都要從信字開始。比如說,我相信這裡有個普陀山,相信這裡有跟我相應的因緣,...天也空,地也空,人生渺茫在其中。日也空,月也空,東昇西沉為誰動。 金也空,銀也空,死後何曾握手中。妻也空,子...
影響種性的這些種子,種類是什麼?什麼東西會影響我們的種性?為什麼他生出來是人天種性,他生出來是二乘種性,他生...
我經常講,佛學的基礎是建立在三世因果,六道輪迴。什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們,我們現在活...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,佛陀告訴比丘們:當天子在天上的壽命即將結束時,會有五種衰相現前。是哪五...
惡性
【唯識名詞白話辭典】
【惡性】謂第六識所起一切惡法之性。五逆、十惡等法,皆由意根所緣,生成法則,故名惡性。
| 上篇:惡取空 | 下篇:惡業 |
有二本,即成唯識論和唯識二十論。...
無執受
泥洹
四不死矯亂論
慈恩寺
群機
觀無量壽佛經義疏
畫餅充飢
有學與無學差別
鈍根
摩登伽阿蘭若
契經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

淨土宗十二祖徹悟大師

當代素食觀念與餐飲業經營
從根本上消弭戰爭

千信則千生,萬信則萬生
人生百空歌

阿賴耶識有漏種子的分類
三世因果與六道輪迴


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師