佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
時,謂十二時;處,謂淨處或不淨處;諸緣者,即生活、人事、伎藝等。故知時處諸緣一詞相當於「隨時隨處」之意。 p4...為「一字成多」之對稱。密教所立十六玄門之一,十六玄門,即密教用以解釋梵字真言等之十六字門。多字成一,即結合多...(名數)破壞詐師子等。見涅槃經二十七。...子題:禮、比丘僧 含注戒本·皈敬偈:「稽首禮諸佛,及法比丘僧。」(含注戒本卷上·一·三) 戒本疏·釋皈敬偈:「...亦名:像金飾床受畜開制 行事鈔·隨戒釋相篇:「八者(像金飾床),佛不開者。善見雲,不得捉一切谷,除米。若施器...(雜語)聞教法也。法華經安樂行品曰:合掌讚佛,聞法歡喜。...(術語)年滿二十由沙彌進而受比丘之具足戒也。...亦名:淫戒闕緣 戒本疏·四波羅夷法:「闕緣,亦有通別。言通闕者,如前方便不成中說。言別闕者,當戒為言。一、闕...亦名:大界不失相六種、六種不失界、不失界六種 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、總標)泛明不失,略列六種。(二、別...又稱寺溝石窟。與「南石窟寺」對稱。位於甘肅慶陽縣西峰鎮附近。在寺溝川(涇水)之蒲、茹二支流交會處之東岸,遠眺...為大日經所說六十心之一。即對於無疑慮法生起疑慮之心,而與六十心中之癡心、疑心相類似。癡心與闇心雖同屬於癡煩惱...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
我們身為住持佛法的出家人,要如何培養自己的福慧、如何修相好呢?來山出家為什麼要經過一、二、三年才圓頂?就是希...我在前面的博文 南無阿彌陀佛是什麼意思 中提到: 南無阿彌陀佛可以簡單解釋為:向阿彌陀佛致敬!除了這種狹義的解...
《楞嚴經》上佛說:如我按指,海印發光,汝暫舉心,塵勞先起。我們和佛就如此不同。《楞嚴》一經,由阿難發起,做我...
出塵 廣欽老和尚生在清朝末年,從小身世坎坷,四歲的時候因為家裡窮困被親生父母賣給養父母,養母信佛,所以從小跟...
生活當中的評判和修行當中的評判是不一樣的。當我們的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。...
我的俗家四老中,有兩位是因肺癌去世的,前後僅相差兩年,卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的慈光照攝而境遇迥然不同。...
二十年前,某日黃昏,有名看似大學生的男孩,徘徊在台北街頭的一家自助餐店前。等到吃飯的客人大都離開了,他才面帶...
人生的遭遇,不是好的,就是壞的。在佛法來講,好的就是順境,壞的就是逆境。對於順境和逆境,我們應該抱持什麼樣的...
對法藏
【唯識名詞白話辭典】
【對法藏】此有三解:一、三藏之一,即指論藏。對法,即論典。彙集一切論典,稱為對法藏。二、為一身、六足論的總稱。一身是迦多衍尼子所造的《阿毗達磨發智論》。六足論為一者舍利子造《阿毗達磨集異門足論》,二者大目干連造《阿毗達磨法蘊足論》,三者迦多演那造《阿毗達磨施設足論》,四者提婆設摩造《阿毗達磨識身足論》,五者世友造《阿毗達磨品類足論》,六者世友造《阿毗達磨界身足論》。三、即世親所造的《阿毗達磨俱舍論》,譯作對法藏。對法,指六足、發智等諸論;藏,指俱舍論。以俱舍論含攝了六足論、發智論等的妙義,故稱之為對法藏。《俱舍論》卷一稱︰『由彼對法論中勝義入此攝故,此得藏名。』
| 上篇:障 | 下篇:廣苞大義支 |
全一卷。唐朝不空譯。略稱一髻尊經。現收於大正藏第二十冊。本經首述持誦真言之十種利益及四種果報,次說三種陀羅尼...
時處諸緣
多字成一
師子吼十一事
稽首禮諸佛及法比丘僧
畜像金飾床開制
聞法
進具
大淫戒闕緣
攝僧大界不失相六種
北石窟寺
闇心
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

今世相貌不好,但是修行可以補相
為什麼要念「南無阿彌陀佛」

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