佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(物名)為信心而奉佛之幡也。...(術語)諸尊之神咒,有大咒小咒一字咒三種。一字咒謂之心咒。心為真實精要之義,如心經之心。又,總曰陀羅尼,是為...天鼓雷音,梵名 Divyadundubhi meghanirghosa。又稱鼓音如來、鼓音佛、鼓音王。密教胎藏界曼荼羅中台八葉院之北方...梵名 Trimūrti。指相互關聯而各具一相之三神。主要指印度教所信奉之梵天、毗濕奴、濕婆三大主神。認為三神分別代表...【非黑非白無異熟業能盡諸業】 p0721 俱舍論十六卷一頁云:諸無漏業,能永斷盡前三業者,名為非黑。不染污故。...【條幹】 p1039 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛,上至有頂,高標出故;說名條幹。...三施之一。「法施」之對稱。不犯他人財物,且以己財,如衣服、飲食、田宅、珍寶等物質施與他人。(參閱「三施」580...【段食如曠野子肉】 p0857 大毗婆沙論一百三十卷九頁云:問:云何苾芻應觀段食如曠野子肉?答:譬如夫妻,惟有...【無想等至與滅盡等至差別】 p1098 瑜伽六十二卷七頁云:復次無想等至,當言唯一有漏。滅盡等至,當言無漏。由與煩...【修所成法修】 p0902 瑜伽六十七卷三頁云:云何修所成法修?謂定地諸善法修,名修所成法修。...指清末民初以來,主張利用全國廟產以開辦學校之風潮。由於部分知識份子及政府官員對佛教缺乏了解,以及土豪、劣紳等...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...對於我們很多人來說,如何修智慧、修般若這一塊是非常陌生的,而這一塊確實是佛教的精髓所在。佛的一代時教,講法四...
在《六祖壇經》懺悔品中,六祖首先開示:善知識,此事須從自性中起。此事是指生死解脫大事,或是指明心見性這件大事...
淨土宗祖師們傳承的第三個特點就是注重戒律! 念佛求生一法雖然仰靠阿彌陀佛的願力,但是中國淨土宗祖師,在這樣的...
我們看丁七的普等三昧願。 這一段我們講到本尊的功德。前面是針對資糧位菩薩來說,在整個修學當中遠離遮障的果報而...
在說夢之前,我們先要說一下眾生都具有的八種識:眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識,末那識,阿賴耶識。 對八識...
要成功任何一件事,都必須因緣具足,用現代話來講,就是要具備充分而必要的條件,學佛這件大事更是如此。所以學佛的...
佛在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一日,一位比丘前往世尊處,恭敬頂禮佛足後,在一旁坐下。過沒多久,比丘...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...
對法藏
【唯識名詞白話辭典】
【對法藏】此有三解:一、三藏之一,即指論藏。對法,即論典。彙集一切論典,稱為對法藏。二、為一身、六足論的總稱。一身是迦多衍尼子所造的《阿毗達磨發智論》。六足論為一者舍利子造《阿毗達磨集異門足論》,二者大目干連造《阿毗達磨法蘊足論》,三者迦多演那造《阿毗達磨施設足論》,四者提婆設摩造《阿毗達磨識身足論》,五者世友造《阿毗達磨品類足論》,六者世友造《阿毗達磨界身足論》。三、即世親所造的《阿毗達磨俱舍論》,譯作對法藏。對法,指六足、發智等諸論;藏,指俱舍論。以俱舍論含攝了六足論、發智論等的妙義,故稱之為對法藏。《俱舍論》卷一稱︰『由彼對法論中勝義入此攝故,此得藏名。』
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(術語)猶言存廢。又有無之意。解深密經二曰:思擇廢立而常安住。梁高僧傳明律篇曰:開遮廢立不無小異。...
信幡
心咒
天鼓雷音佛
三相神
非黑非白無異熟業能盡諸業
條幹
財施
段食如曠野子肉
無想等至與滅盡等至差別
修所成法修
廟產興學
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】佛說食施獲五福報經
大安法師:般若智慧

五分法身香

淨土宗祖師對戒律是非常重視的

為什麼念佛三昧是三昧中王

夢到底從哪裡來呢

如何能躲過三災八難


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師