佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【相應義】 p0836 大毗婆沙論十六卷十三頁云:問:相應,是何義?答:等義是相應義。問:諸心所法,或多,或少...(佛名)即燃燈佛。...全一卷。宋代僧雪堂道行編。詳稱雪堂行和尚拾遺錄。又作禪門拾遺錄、雪堂行拾遺錄、雪堂道行禪師拾遺錄。收於卍續藏...【壞滅相】 p1446 集論四卷三頁云:何等壞滅相?謂諸行生已卽滅,暫有還無故。...(經名)一卷,唐實叉難陀譯。佛於菩提樹下成正覺時,十方之諸佛,現菩薩之形,為觀音普賢等,無量之菩薩,現聲聞之...晉代僧。西印度人。生卒年不詳。於咸和(326~334)初年來中國,初住杭州時,見其地山岩秀麗,遂建靈鷲、靈隱二剎。...梵語 mālā。意譯為鬘或花鬘。又作麼羅。指用一帶子將花串成環狀之首飾。[玄應音義卷十八、梵語雜名] p5954...【通達離欲】 p1025 雑集論四卷五頁云:通達離欲者:謂由見道離欲。...(譬喻)糟者取酒後之滓。糠者取米後之糠。以喻憍慢之比丘及粗惡之法。法華經方便品曰:眾中之糟糠。大法鼓經上曰:...(術語)掛袈裟而偏袒右肩,是表比丘恭敬尊者之相也。釋氏要覽曰:律云:一切供養,皆偏袒,示有便於執作也。法華經...(界名)譯曰三十三。天名。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...毗尼日用切要...
若不立文字,以何為心? 汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心,因何解答汝?汝若無心,因何解問吾?問吾即是...
問: 我是一個農村人,村裡的習俗,婚葬要置辦酒席,殺害許多生命。請問學佛人該怎麼辦? 大安法師答: 是有這個習...
不必不食油鹽 不食油鹽,固不必也。佛制無此一說,外道則或有之。但隨緣即已,咸淡了不分別。不以淡則生嫌,咸則起...神通第一的目犍連,還沒有出家的時候,是一位長者子,家中富有,名位頗高。許多有地位的朋友,都和他結交為友。在他...問: 怎樣才能做到臨命終往生有把握? 慧律法師答: 第一,念佛念到晚上睡覺的時候,依然能夠憶佛念佛,所有的夢境...
念佛人不是只有念佛,你要培養信願,所以它是三資糧。信願本來就是一種觀慧。願力是一種智慧,信仰也是一種智慧。對...
末學生於一九五四年四月八日,法名演兵,一九七四年高中畢業,當時國家還沒有恢復高考制度,一直在家務農。現有一兒...
一句彌陀,真心頂戴,人命無常,光陰不再。 來念佛的人,根據《阿彌陀經》裡面所說,是具有善根福德因緣的人,不是...
慧實(隋蔣州履道寺)[《續高僧傳》卷十七]
【歷代名僧辭典】
釋慧實。俗姓許氏。潁川人。少出家。志敦幽尚遍履名山。梁末游步天台綜習禪業。入房閉戶。出即蕩門。衣缽隨身惟留床席。實輕清之丈夫也。陳祚伊始負錫龍盤。絕跡人世五十餘年。貴尚頭陀恆居宴默。自少及終脅不親物。雖形衰年積。而精節之志。老而彌厲。以仁壽四年八月二十三日。遷於蔣州履道寺之房。春秋九十有六。遺旨令尸陀北嶺。後收窆於山南。奉造三層磚塔。就而紀德。
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如來的功德與眾不同,故名不共法。有小乘十八不共法和大乘十八不共法兩種。...
相應義
定光佛
雪堂拾遺錄
壞滅相
大方廣如來不思議境界經
慧理
麼攞
通達離欲
糟糠
偏袒右肩
多羅夜登陵捨
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

若不立文字,以何為心

婚葬要置辦殺生酒席,學佛人該怎麼辦

學佛人不必不食油鹽
良友目犍連
怎樣做到臨命終往生有把握

不能只欣求極樂,還要能厭離娑婆

深入佛法捨假修真


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師