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十種顯本之一。拂迷執於伽耶垂跡之情,而顯久遠之本地。[法華玄義卷九]p4235...(1582~1664)清代江蘇常熟人,字受之,號牧齋。明萬曆進士,弘光年間(1645)為禮部尚書。學問淵博,慧敏過人,宿...亦名:正法久住 行事鈔·僧像致敬篇:「四分,云何得知正法久住?佛言,若比丘敬佛法僧戒,以是故,正法不滅;反上...【無因無緣見】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷七頁云:諸有此見,無因無緣,令有情雜染;非因非緣,而有情雜染。此...(書名)一卷,唐裴休集。集錄親聞於希運禪師者,間或記其月日。文辭簡潔,一讀可以知禪要,又得窺其宗淵源。卷首有...(名數)指樗蒲圍棋與種種歌舞伎樂。律宗所談。...(術語)轉倒事理雲迷,迷情之思雲執。成唯識十曰:愚夫迷執於境,起煩惱業。六妙法門曰:種種橫計迷執諸法,輪迴六...(術語)苦身毒身者。法華經方便品曰:以諸欲因緣,墜墮三惡道。輪迴六趣中,備受諸苦毒。...清代曹洞宗僧。號了堂。江南甘泉(位於江蘇)人,俗姓韓,為韓愈五十三世孫。參謁鼓山道源和尚,得其印可,繼游圭峰...(術語)閑者佛道修行有暇之境界,不閑者有八難等而無暇也。...明代僧。湖北江夏人。字蘊璞,號石頭和尚。生卒年不詳。中年入道,勤奮好學,博通經論儒典,亦旁及道家之說。喜好禪...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
阿彌陀佛的大願是他因地發的,大力是他果地上的展示。這種大願、大力是針對我們這些苦難的眾生而生髮。在他果地上,...
很多念佛人對於淨土理念是知道,但是行不到。知之匪艱,行之維艱,他知道,但是做不到,落實不到行為當中去。他一念...為什麼說一切觀象皆是我們的牢獄,因為你執著金錢,你就被金錢關在牢籠裡面。今天你為了這個名,好名,喜歡在新加坡...佛在世時,有一個外道持花供佛,拜畢。佛說:把花放下!外道遂將花放下。佛又說:把手放下!外道就把手放下。佛又說...
夫學般若菩薩,起大悲心,發弘誓願。精修三昧,誓度眾生。不為一身,獨求解脫。 放捨諸緣,休息萬念。身心一如,動...
對於出家人而言,成功本來就是一個妄念,是世間人的遊戲。出家人談成敗問題,也只能是姑妄言之罷了。不過佛法所謂借...
勉強找時間來學一學,不能一心一意去做,拔除根本業緣是不可能的,剛強眾生難調難伏就在這裡。 不說一般的道友,我...問: 過重的情執(主要指親情),目前已是弟子修行的障礙。弟子愚昧,不知該如何淡化?望師父慈悲開示。 大安法師答...
寶瓊(唐益州福壽寺)[《續高僧傳》卷二十八]
【歷代名僧辭典】
釋寶瓊。馬氏。益州綿竹人。小年出家。清貞儉素。讀誦大品兩日一遍。為常途業。歷游邑洛無他方術。但勸信向尊敬佛法。晚移州治住福壽寺。率勵坊郭。邑義為先。每結一邑必三十人。合誦大品人別一卷。月營齋集各依次誦。如此義邑乃盈千計。四遠聞者皆來造款。瓊乘機授化望風靡服。而卑弱自持先人後德。經行擁鬧下道相避。言問酬對怡聲謙敬。斯實量也不媚於時。本邑連比什邡諸縣。並是道民尤不奉佛。僧有投寄無容施者。致使老幼之徒於沙門像不識者眾。瓊雖桑梓習俗難改。徒有開悟莫之能受。李氏諸族正作道會。邀瓊赴之。來既後至不禮而坐。僉謂不禮天尊非法也。瓊曰。邪正道殊所事各異。天尚不禮何況老君。眾議紜紜頗相凌侮。瓊曰。吾禮非所禮。恐貽辱也。遂禮一拜。道像並座動搖不安。又禮一拜。連座返倒摧殘在地。道民相視謂是風鼓競來周正。瓊曰。斯吾所為。勿妄怨也。初未之信。既安又禮。如前崩倒。合眾驚懼舉掌禮瓊。一時回信從受戒法。傍縣道黨相將嘆訝。咸復奉法。時既創開釋化。皆授菩薩戒焉。縣令高遠者。素有誠敬。承風敷導。更於州寺召僧弘講合境傾味自此而繁。以貞觀八年。終於所住。
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梵語 ānāpāna。乃入出息之義。又作安那般那、阿那阿波那。略稱安般。āna,原為遣來之意,轉指入息;apāna,原...
破跡顯本
錢謙益
比丘敬佛法僧戒正法久住
無因無緣見
黃檗山斷際禪師傳心法要
二事非行
迷執
苦毒
鼎徹
閑不閑
如愚
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經

地獄眾生尚能拯救,何況人道眾生

二六時中都不要忘記這句佛號
慧律法師:一切觀象皆是我們的牢獄
無可放處還要放下

百丈懷海坐禪要義

找一條真正的成功路


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