佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(人名)目連有六人。小目連者,六人中之一也。...(行事)Upavasatha,巴Uposatha,譯為齋日,增長。起世因本經七曰:一一月中,有六烏晡沙他。注曰:隋言增長,謂受...【一切精進】 p0005 瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩一切精進?謂此精進,略有二種。一者、依在家品精進,二者...(術語)謂真言行者,對於所願成就之相,住於無染無著清淨真實之心,諦觀實相善通其實義也。大日經悉地出現品曰:爾...(術語)時為十二時。處為淨處不淨處。諸緣者,止觀四之二所謂息諸緣務者,生活人事伎藝也是也。往生要集下本曰:只...(名數)從上五種增益法中開延命法為六種,為祈壽命之延長者。瑜祇經疏上曰:亦為六種,增益壇中更加延命。...前言世間,而略說世間義。茲言出世,亦略明出世間義。茲之所言出世間義,亦就前世間觀相,相對所轉之出世間觀相耳。...(譬喻)喻強力也。是言金剛力士之力。...【所緣色】 p0736 顯揚五卷七頁云:所緣色,謂五境界及法處所攝色。...(雜語)婆羅門之本形行佛道者。尊勝經序曰:婆羅門僧,佛陀波利。...又作梵釋。指帝釋與梵王。此二天王歸依釋迦牟尼佛,為經論中常見之守護神。觀無量壽經(大一二·三四一中):「目連...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...從前有一位很好客的人,他想要開一個宴會請客。邀請許多親戚朋友,並地方名人貴賓來吃飯。當時該地方的餐食以牛乳為...
正式打坐的時候,關於調身有九個步驟: 1、對座位的要求 我們走到座位上來,首先就要把位置整理好,墊子鋪好,前前...
作為一個修道人,我們現在還不能達到無念,但一定要保持正確的念。知道自己當下,從事相上來說依於佛的教制在做什麼...問: 師父,剛才說到念佛消除業障,有的人念了很多佛號,但是仍然會有生病、煩惱,或遇到種種障緣,這是因為他沒有...
八關齋戒也是針對居士所施設的一個戒法。是在五戒的基礎上,再加上不上高廣大床。就是你的床鋪不能太高,佛制就是高...
淨土宗九祖蕅益大師有言:得生與否,全由信願之有無。品位高下,全由持名之深淺。可見淨土法門,能否往生西方,關鍵...
每聽人說大家學佛,世界上的人都沒有了,為什麼呢?大家都出家了,沒有夫婦兒女,還成什麼社會?這是嚴重的誤會,我...
修行要發心。修行如果不發心,這個行就修不起來。因為他沒有目標,沒有動力。發心就是要明確我們修行的目標,找到激...
從審(梁揚州禪智寺)[《宋高僧傳》卷第二十五]
【歷代名僧辭典】
釋從審。不詳氏族。幼入江都禪智寺舍家。誦經數萬餘言。其寺即隋煬帝之故宮也。咸通五年受具戒於燕台奉福寺。律席經筵遍知嘗染。後並三衣成五納。諸名山勝概無不遊覽。末歸淮甸推為僧首。五六年間一皆嚴肅。然恆誦淨名經未愆日計。以貞明二年三月十八日構疾。迨十九日禺中微息而終。顏貌如常。茶毗獲舍利三十粒。堅明通鍛無耗。疊石為墳。筠源沙門靈護述墳銘雲。
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【俱生起】 此指與生俱來的煩惱,與『分別起』對稱。煩惱生起時有二種型態,一、分別起,是後天的,受邪師邪教邪思...
小目連
烏逋沙他
一切精進
見法
時處諸緣
六種護摩
出世間義
金剛力
所緣色
婆羅門僧
釋梵
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經
牛腹蓄乳

打坐時九個調身步驟

不能達到無念,但一定要保持正確的念
念佛能消業障,為什麼還會遇到障緣

八關齋戒是對居士所施設的戒法

省庵大師論發願的重要性

在家也可以修行,為什麼還要出家


大安法師
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虛雲老和尚
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