佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(菩薩)Asaṁga,阿僧伽之略。無著菩薩之梵名。性靈集十曰:阿僧釋龍猛之中觀。...【六處支】 p0297 俱舍論九卷十一頁云:眼等已生,至根境識,未和合位;得六處名。 二解 大毗婆沙論二十三卷十三頁...亦名:當分互用 子題:但違施心得互用罪、寺莊、磑 行事鈔·隨戒釋相篇:「當分互用。謂本造釋迦,改作彌陀;本作大...(術語)一實之教法也。教法能乘人到涅槃之岸,故曰乘。...(雜名)楞伽經之首,大慧菩薩以百八句問一切大乘之法門,佛以百八句答之。楞伽經註解一曰:此一百八義,文有三段:...(譬喻)喻五蘊之假者。智度論六曰:都無有作者,是事是幻耶?為機關木人,為是夢中事。...何等加行道?謂有資糧道皆是加行道,或有加行道非資糧道,謂已積集資糧道者,所有順抉擇分善根,謂暖法頂法順諦忍法...【於應恭敬而不恭敬過失】 p0753 瑜伽九十九卷四頁云:若於尊教,輕觸怨咎,怒睛惡視;不恭敬聽受別解脫經等。...【煩惱門】 p1189 瑜伽八卷四頁云:煩惱門者、略由二門,煩惱所惱。謂由纏門、及隨眠門。纏門、有五種。一、由不寂...緣事菩提心和緣理菩提心。緣事菩提心是以四弘誓願為體,即眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無...(1569~1633)日本臨濟宗僧。京都人,俗姓一色。字以心。幼年出家。曾師事相國寺西笑承兌,其後於醍醐三寶院學密教...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...過去某地有一大寺院,寺裡有一部大藏經,龍藏的字很大,本子很厚,每年到了六月初六這一天,要曬藏經的。有一年六月...
三代而下,世多邪說。而邪說之最足以害人心世道者,莫如淫詞小說為甚。蓋聖賢經傳,唯恐不能覺天下之愚迷。而淫詞小...
我二十三歲的時候,在開縣大覺佛學院教書,那時,剛從漢藏教理院畢業沒多久。我在漢藏教理院是十六歲入學,到二十一...本節的九想觀,如能修持觀想成熟,可體悟人死後無比淒慘,因而斷絕愛慾,更能不被世間一切假相所執迷: 第一:新死...改運、消災、改名,自古以來這種迷信就已深印於人們心中。 在佛世時,有一位從小和給孤獨長者一起長大的青年。給孤...
《大佛頂首楞嚴經》這樣說,念六十二億菩薩的聖號,乃至於供養六十二億的菩薩,衣、食、住、行七珍八寶,供養六十大...問: 見性是怎樣的一種生命? 慧律法師答: 見性就是完美的、圓滿的、清淨的生命。不離自性,本自有之。本來無一物...
淨土宗的重點就是:你要往生,你得靠阿彌陀佛來接引你。那麼阿彌陀佛他到底會選擇去接引誰呢?這就牽涉到你跟阿彌陀...
德富(保定興聖寺)[《大明高僧傳》卷第八]
【歷代名僧辭典】
釋德富保定易縣謝氏子也。年七歲力求出家。父母感異夢遂舍入興聖寺。依真空和尚剃髮受具戒。力究大法。一日經行次忽大悟。自是名播叢林。宋皇慶初萬山壽和尚奉旨大興水陸齋會請師開堂說法。七眾咸集。師方陞座說偈。忽於座上放大光明。遍照空際現諸瑞相。良久方隱聞於朝廷賜通辯大師之號並金僧伽黎衣。及後示滅有白光頂出照耀四達。荼毗得舍利數十顆。建塔。
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(術語)又曰最後身。生死身之最後也。受生死之身最後之菩薩雲後有菩薩。如悉達太子是也。...
阿僧
六處支
三寶物當分互用
一實乘
百八句
機關木人
加行道
於應恭敬而不恭敬過失
煩惱門
二種菩提心
崇傳
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
老牛聞經轉胎為人

淫詞小說毒人,烈於蜜餞砒霜

惟賢長老讀誦《大般若經》的感應事蹟
戒淫九想觀
「不幸」的故事

地藏菩薩修行的時間,比這些大菩薩都久
見性是怎樣的一種生命


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