佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【六現觀斷煩惱時】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、能為煩惱斷對治者,為生已作斷對治耶?答:此非未生...【別解脫律儀與靜慮無漏二種律儀差別】 p0690 大毗婆沙論一百二十卷一頁云:彼說別解脫戒,惟於現在有情數蘊界...天台宗所立五時之第四。佛陀宣說方等經後之二十二年間,即說諸部般若經之時期,故依經名而立名。(參閱「五時八教」...(雜語)世界常轉變,譬之車輪也。龍樹菩薩之釋曰:世間如車輪,時變似輪轉。世間為世界之誤。智度論一曰:世界如車...【四智心品見分等定有相分不定】 p0471 佛地經論三卷九頁云:復次如是所說四智相應心品,為有相分見等分耶?定有見...顛倒,梵語 viparyāsa。指四種顛倒妄見。略稱四倒。可分為二:(一)有為之四顛倒,指凡夫對於生死有為法所執之四種...恭建那補羅,梵名 Kovkana-pura。又作荼建那補羅國、建那補羅國。為南印度古國名。據大唐西域記卷十一載,該國周圍...(術語)生死之苦果輪轉不止,故云輪。勝天王般若經一曰:眾生長夜,流轉六道。苦輪不息,皆由貪愛。仁王經曰:十善...(物名)Keyūra,又曰枳由攞,吉由羅。譯作瓔珞。可洪音義五下曰:翅由邏,亦云枳由攞,亦云吉由羅,此譯雲瓔珞。...如契經言,有三種業,謂福業、非福業、不動業。何等福業?謂欲界系善業。何等非福業?謂不善業。何等不動業?謂色無...六種與生俱來的惑,即:貪、嗔、慢、疑、無明、不正見。惑是煩惱的別名。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...兩位梵志你一言、我一語的爭論聲,引來好奇的人們上前圍觀。 佛陀歷經三隻修福慧,百劫修相好,其福德智慧乃三界中...佛教的教主釋迦牟尼佛原本是迦毗羅衛國的悉達多太子,擁有世人欣羨的富貴、名位,但為了追求人生的真理,這一切他都...生活中,有人被他人捉弄或陷害,於是把稱對方是小人,便從心裡產生怨恨,甚至總向伺機報復。這,斷然不可!細想,他...
提要 四十八願乃淨土宗核心眼目,從內容上可分為三:一者,攝法身願(彌陀自證功德)。二者,攝淨土願(莊嚴依報)...一位年輕的寡婦發心供養一位住在深山的修行人,使他日用飲食充足,幫他整理住處,灑掃炊煮,縫補衣物,生活無後顧之...
在現在這個科技發達的時代,網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然,這個特殊的途逕自有它的優點,但確實也存在著很多...【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的總稱。與器世間同義。 【器世間】 指一切眾生依之而住的國土...
為什麼這些五逆十惡的人,十聲乃至一聲佛號就能往生?念佛沒有幾聲很少啊,這個很難相信了。有的居士常常提問題,說...
鑒源〔《神僧傳》卷第七〕
【歷代名僧辭典】
釋鑒源。不知何許人。素行甄明。後講華嚴經號為勝集。日供千人粥食。其倉簟中米粟才數百斛。取之不竭。沿夏涉秋未嘗告匱。冥感如此。後多征應。有慧觀禪師。見三百餘僧持蓮燈凌空而去。歷歷如流星焉。開元中崔冀公寧疑其妖妄。躬自入山宿。預禁山四方面各三十里火光。至第三夜有百餘支燈。現兼紅光可千餘尺。冀公蹶然作禮嘆未曾有。時松間出金色手長七尺許。有二菩薩黃白金色閃爍。然復庭前柏樹上晝現一燈。其明如日。橫布玻璃。山可三里所寶珠一顆圓一丈。熠爚可愛。西嶺山門懸大虹橋。橋上梵僧老叟童子。間出有二炬爛然空中。如相迎送交過之狀。下有四菩薩兩兩偶立。放通身光可高六七十尺。復見大松林後。忽有寺額篆書三學字。又燈下垂繡帶二條。東林之間夜出金山。月當於午。金銀二色燈列於知鉉師墳側。韋南康皋每三月就寺設三百菩薩大齋。菩薩現相焉。
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【除遣修】 p0911 顯揚十六卷二頁云:八、除遣修。謂如有一、思惟三摩地所行影像相故;除遣諸法根本性相,令不...
六現觀斷煩惱時
別解脫律儀與靜慮無漏二種律儀差別
般若時
世間如車輪
四智心品見分等定有相分不定
四顛倒
恭建那補羅國
苦輪
翅由邏
三種業
六種俱生惑
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
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