禪師名善本,生董氏,漢仲舒之後也。其先家太康仲舒村。大父琪,父溫,皆官於穎,遂為穎人。初母無子,禱於佛像前。誓曰:得子必以事佛。即蔬食俄娠。及生本骨相秀異,方晬而孤。母育於叔祖玠之家。既長博學,操履清修。母亡哀毀過禮,無仕宦意。辟榖學道,隱於筆工。然氣剛不屈,沉默白眼公卿。嘉佑八年,與弟善思,俱至京師。藉名顯聖地藏院。試所習為大僧。其師圓成律師惠揖者,謂人曰:本它日當有海內名,乃生我法中乎。圓成使聽習毗尼。隨喜雜華,夜夢見童子。如世所畫善財,合掌導而南。既覺曰:諸佛菩薩,加被我矣。其欲我南詢諸友乎。時圓照禪師,道振吳中。本徑造姑蘇,謁於瑞光。圓照坐定,特顧之。本默契宗旨。服勤五年,盡得其要。其整頓提撕之綱。研練差別之智。縱橫舒卷,度越前規。一時輩流,無出其右。圓照倚之,以大其家。以季父事圓通秀公。秀住廬山棲賢。出入臥內,如寂子之於東寺。元豐七年春。絕九江游淮山,遍禮祖塔。眷浮山岩叢之勝,有終焉志。遂居太守岩。久之出世,住務州雙林六年。浙東道俗追崇,至謂傅大士復生。移住錢塘淨慈,繼圓照之後。食堂日千餘口,仰給於檀施。而供養莊嚴之盛。游者疑在諸(或云西)天。時號大小本。神考(或作哲宗)聞其名,有詔住上都法雲寺賜。號大通禪師。又繼圓通之後。本玉立孤峻,儼臨清(或云千眾)眾。如萬山環天柱,讓其高寒。然精粗與眾共。未嘗以言徇物,以色假人。王公貴人,施舍日填門。廈屋萬礎,塗金鏤碧,如地湧寶坊。住八年,請於朝,願歸老於西湖之上。詔可,遂東還,庵龍山崇德。杜門卻掃,與世相忘,又十年。天下願見,而不可得。獨與法子思睿俱。睿與餘善。為予言其平生,曰:臨眾三十年,未嘗笑。及閑居時,抵掌笑語。問其故,曰不莊敬,何以率眾。吾昔為叢林,故強行之。非性實然也。所至見畫佛菩薩行立之像,不敢坐伊蒲塞饌,以魚胾,名者不食。其真誠敬事,防心離過,類如此。大觀三年十二月甲子。屈三指謂左右曰:止有三日已而,果歿。有異禽翔鳴於庭而去。塔全身於上方。閱世七十有五,(或三)坐四十有五夏。

  〔惠洪〕讚曰:本出雲門之後。望雪竇為四世嫡孫,平居作止,直視不瞬。及其陞堂演唱。則左右顧,如像王迴旋。學者多自此悟入。方其將終之夕,越僧夢本歸兜率天。味其為人,居處服玩。行已利物,日新其德。不置之諸天,尚何之哉。