佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。本經系敘述佛陀顯現神通力,移去橫於末羅國中道上之大石,並為末羅王...(術語)一不殺生。二不偷盜。三不淫,四不妄語,五不飲酒,六不著華鬘好香塗身,七不歌舞倡伎,亦不往觀聽,八不得...(雜名)比丘尼之受戒壇也。僧史略曰:受戒初本僧尼同壇,本朝(北宋)太祖不許尼住僧中,自是始別為壇。宋朝會要曰...迦曇婆,梵語 kadamba。產於印度之喬木。又作迦曇波樹。意譯雍菜花、條莖、白花。學名 Nauclea cadamba。此樹之葉發...如來所依之五淨土。即:(一)法性土,如來清淨法身所依之土。雖以真如為體,然此身與土無差別,不變不遷,離相寂滅。...乃法相宗用以顯示種子與現行之第八識、七轉識間關係之法門。為「體用門」之對稱。種子與第八識間能持、所持之關係,...梵名 Sarasvatī pūjā。印度婆羅門教、印度教節日。為紀念娑羅室伐底(梵 Sarasvatī,意譯辯才天女)所舉行者。...又名十惑,或十根本煩惱,即 一、貪,貪愛五欲; 二、嗔,瞋恚無忍; 三、癡,愚癡無明; 四、慢,憍慢自大; 五、...梵語 mandala。音譯曼荼羅。舊譯壇,新譯輪圓具足、圓滿具足。系安置諸尊之壇場,故稱圓壇。大日經疏卷一(大三九·...(雜語)舉十念而上攝多念下攝一念也。無量壽經上曰:十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺...於法會中,講師、讀師宜升之高座。在佛前左右,講師座居右,讀師座居左,二座相對。讀師讀經題,講師講經義。如日本...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...弘一大師是近代著名的律藏大師,俗名李叔同。他的惜福思想用他自己的話說,就是:我們即使有十分福氣,也只好享受三...【欲生彼國者,當修三福:一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者,受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三...問: 師父,通過什麼表現能知道自己在修行上走對路了,還請師父慈悲開示。 慧廣法師答: 如果我們修行後,心變得柔...
我們再看正修。應該用什麼態度布施才能夠構成波羅蜜。我們把它念一遍。 謂舒言平視,含笑先言。隨對何田,皆應恭敬...
安徽馬鞍山小九華寺,離寺不遠處乃採石磯,當時虛雲老和尚墜江後被人從採石磯撈上,即安置在小九華寺內,故寺內建有...
娑婆世界的眾生造作殺、盜、淫、妄、酒等五惡之因,就會獲得相應惡的果報。 惡報的表現形態,有現報五痛之花報,即...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待,怎麼辦?那我們看下面一段,我們要思惟輪迴的過患。 其實你來生得一個果報...
一對夫妻到北方某海濱城市去旅遊,吃了一隻2斤多重的螃蟹。回京後不久,就出現渾身疼痛的症狀,到很多醫院也查不出...
二假
【三藏法數】
[出宗鏡錄] 宗鏡錄問雲。不了唯識之徒。妄執我法。聖教之內。云何復言有我法等。答雲。對機設假。非同情執。假有二種。故名二假。一無體隨情假謂執我之法。本自無體。但因隨順機情。虛假施設。亦名我法。故名無體隨情假。二有體施設假謂聖教所說。雖有法體。而非我法。體本無名。隨緣施設。假名我法。故名有體施設假。
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曼殊沙,梵語 majūsaka,巴利語 majūsaka。又譯作柔軟華、白圓華、如意華、檻花、曼殊顏華。其花大者,稱為摩訶曼...
末羅王經
十戒
尼壇
迦曇婆樹
五所依土
因果門
娑羅室伐底節
十使
圓壇
乃至十念
講師讀師高座
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
弘一大師的惜福
為什麼要修淨業三福
通過什麼表現才知自己在修行上走對路了

應該用什麼態度來布施

虛雲老和尚自述三年朝山及失足墮江的經歷

所有的殃災禍福都不是無因的

對來生的輪迴有所期待,該怎麼辦


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
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