佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵名 Abhidharmahrdaya-?āstra。凡四卷。略稱心論。印度法勝造,東晉僧伽提婆及慧遠合譯。收於大正藏第二十八冊。...即立地說法。又作晚參。即晚間所行之小參。通常並無一定之處所,或於寢堂,或於法堂,師家集眾而行開示。禪林象器箋...禪林用語。一般指享用;禪林中,指靈活運用機法。如達於自由自在之境地,能隨己意而任運自如,稱為受用如意。又學者...表示諸法不可言說、不可思議之四句語。蓋涅槃經嘗就諸法之生與不生,而立六句之不可說。南本涅槃經卷十九光明遍照高...指生佛一如,即法界眾生雖成佛而生界不減,佛界亦不增。或謂生、佛二界共為無量無邊,生界無邊,故眾生成佛而生界不...唐代佛教,是指從唐高祖武德元年(618)到哀帝天祐四年(907 )二百八十九年間李唐一代的佛教而言。 唐代接著隋代...【迦葉摩騰】 中印度人,婆羅門種。幼而敏悟,兼有風姿,博學多聞,特明經律,思力精拔,探賾鉤深,敷文析理,...(術語)此為真言修法最初之法,通於胎金兩部者也。十八道念誦次第密記曰:先洗手,著淨衣,懸袈裟,作淨三業三部神...【涅槃為上首】 p0932 瑜伽二十卷三頁云:云何涅槃為上首?謂如來弟子、依生圓滿轉時,如先所說相、而聽聞正法...亦名:羹飯等食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「羹飯等食者,非飯至羹盡,羹至飯盡也。」(事鈔記卷二五·三九·一九...【真實總義二種】 p0920 辯中邊論中卷十一頁云:真實總義、略有二種。謂卽能顯所顯真實。能顯真實、謂卽最初三...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...慈悲藥師寶懺...
嘗聞:驪龍頷下有珠焉,雨一切財物,凡有求者,悉皆如意,故名如意寶。其餘世間珠玉,雖有寶名,實玩物而已,未足稱...頓漸的問題,許多人都要誤解,總以為頓教的法門與漸教的法門,是截然不同的兩種修行法,許多貪圖便宜的人,也都偏愛...
眾生濁,三緣和合(父緣、母緣、自己的業緣)為體,色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起,所以...
【原文】 人苦日在煩惱中,尚不知是煩惱;若知是煩惱,則煩惱便消滅矣。(心本是佛。由煩惱未除,枉作眾生。但能使...不少人面臨困境的時候,會對未來產生懷疑,從而影響到做事的熱情。這時候,他們更喜歡回憶輝煌的過去,而不是考慮未...問答輯 問:有人說參禪是上根利智所修,淨土則三根普及,此話對否? 答:參禪不分上中下根,也是三根普及,最主要有下...
諸位!你要知道,你臨終要能夠不隨境轉,你 平常就要訓練自己不隨境轉。 不可能說你平常沒有這種功能,臨終突然間出...往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...
二種立題
【三藏法數】
[出法華文句] 二種立題者。謂凡諸經題目。有佛自立者。有結集經家之所立者。一佛自立佛自立者。謂諸經題目。有佛自立。如金剛經云。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。是也。二經家立經家立者。謂佛入滅後。諸經題目。有阿難等結集之人所立。如妙法蓮華等經是也。(梵語阿難。華言慶喜。)
| 上篇:二種熏 | 下篇:二詮 |
(術語)同於淨土。教行信證序曰:淨邦緣熟,調達闍世興逆害。...
阿毗曇心論
立參
受用
四不可說
生佛不增不減
唐代佛教
迦葉摩騰
十八道
涅槃為上首
不等受食戒釋名
真實總義二種
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

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