佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指佛與阿羅漢。佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者;阿羅漢已斷盡三界見、思等煩惱,所應修學者皆已修達,應受世間之大...行事鈔·導俗化方篇:「多雲,應五眾邊受,不得俗邊。」資持記釋云:「多論,須五眾者,疏雲,皆是弘法之人故;俗雖...(術語)自涅槃界復活也。依實大乘之意,則二乘之人,雖一旦入無餘涅槃界,而餘業未盡。則經若干劫數,還生心身來,...梵語 kūtāgāra,巴利語同。為具有重層之建築物。或作為藏書、繪像、登眺遊覽景物之用。經典中常有此語,例如長阿...(本生)賢愚經大光明始發無上心緣品說,大光明王自外國得白象,付之象師,使其調養。不久象能調從。象師以白於王。...【瞢憒】 p1390 法蘊足論八卷十四頁云:云何瞢憒,謂身重性、心重性、身無堪任性、心無堪任性、身瞢憒性、心瞢憒性...位於韓國忠清南道。號太華山。韓國三十一本山之一。新羅興德王(826~835)時代所建,一說為新羅普照所創。今有大雄...(術語)寄於行位之差別,以顯示教門之淺深也。又曰寄顯,或曰寄在。見五教章卷上。...(天名)Viśvakarman,又作毗守羯磨。新雲毗濕縛羯磨。帝釋之臣,化作種種工巧物,又司建築之天神也。毗首羯磨,譯...(術語)佛之三十二相中,第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度論四曰:八者伊泥延腨相,如伊泥延鹿王腨,隨次 纖。...指以彩絲刺繡、織成之佛像或曼荼羅。又作繡像、繡帳、縫佛。前秦苻堅之時,此類繡佛即由印度傳來,南齊以後則有造立...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛教認為,世間一切事物都不能久住,都處於生滅成壞中,所以稱無常。 人生是無常,富貴是無常,生老病死更是無常,...
慈恩寺中國佛教法相宗的祖庭,在陝西省西安市和平門外雁塔村,始建於隋開皇九年(589年),初名無漏寺,唐初荒廢。...其餘法門,小法則大根不須修,大法則小根不能修。唯茲淨土一門,三根普被,利鈍全收。上之則觀音勢至文殊普賢,不能...
唐代有一個叫李源的,他的父親是東都的一位地方官做官的。當安祿山造反的時候,把他的父親殺掉了。所以李源由於他父...有一次,我到寶雞開會,路過文化宮門口時,碰見一個男孩約十八、九歲(河北口音)背著四隻約20餘年齡的大烏龜,在街...
記得弘老來時,是在舊曆的四月十一那天,北方天氣尤其是青島,熱得較晚,一般人,還都穿裌衣服。臨來那天,我領僧俗...
菩薩為何稱名普賢? 梵語輸跋陀,或三曼跋陀,漢譯普賢。菩薩因何名為普賢?《悲華經》說:我行應當勝諸菩薩。寶藏...
一切眾生,從無始來,迷己為物,失於本心,為物所轉,故於是中,觀大觀小。若能轉物,則同如來,身心圓明,不動道場...
三不退
【三藏法數】
[出觀經妙宗鈔] 一位不退謂別教菩薩。從初住位中斷見惑。二住至七住位中斷思惑。則永不退失超凡之位。故名位不退。(初住即十住。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。)二行不退謂別教菩薩。從八住已去至十行位中伏斷塵沙之惑。則永不退失菩薩之行。故名行不退。(十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離癡亂行。善現行。無著行。善法行。真實行也。)三念不退謂別教菩薩。從初地已去破無明惑。則永不退失中道正念
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【身語敬順現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語敬順現行?於尊教誨,敬順受故。謂於尊語言,敬順而受;離...
心自在者
五戒應五眾邊受
還生
樓閣
大光明王發心因緣
瞢憒
麻谷寺
寄位
毗首羯磨
伊泥延腨相
繡佛
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
學會用感恩心對待人和事

西行天竺歷艱辛,譯經傳法慰平生
印光大師法語摘錄之信願篇

三生石的故事
烏龜感恩 驚呆賣龜人

倓虛大師記憶中的弘一律師

菩薩為何稱名「普賢」


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
蓮池大師