佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【十種散動】 p0108 攝論二卷八頁云:十、散動分別。謂諸菩薩十種分別。一、無相散動,二、有相散動,三、增益散動...前為離世間品之所說,又十明品之所說十種智明: 一、善知他心智明。 二、無礙天眼智明。 三、深入過去...【沙門】 p0680 俱舍論二十四卷十六頁云:論曰:諸無漏道、是沙門性;懷此道者、名曰沙門。以能勤勞息煩惱故。...(1090~1141)高麗僧。為肅宗第四子。初名澄佶,後避宋帝之諱,改名澄儼。肅宗三年(1098),以九歲入義天之門,翌...(術語)涅槃之異名。滅者滅諸相之無為法也。涅槃者是由真智之揀擇力所得之滅法,故曰擇滅。俱舍論一曰:擇謂揀擇,...全一卷。明代姚廣孝(1335~1418)撰。姚廣孝,僧名道衍獨庵,精研內外典籍,自我國古典文學,乃至佛教之禪、華嚴、...【空無願無相】 p0790 瑜伽十二卷十頁云:若於此處,無有彼物;由此道理,觀之為空。故名空性。卽所觀空,無可...(916~998)日本真言宗僧。世稱遍照寺僧正、廣澤御房。為宇多法皇之孫,從宇多法皇出家,於仁和寺之寬空阿闍梨處受...(術語)原為外法,一為忍苦。一為自己斷食,施與於他。以為功德之法。顯教稱之為自餓外道。以為無義之法而戒之。佛...【無加行無功用無相住】 p1095 瑜伽四十八卷十八頁云:略說菩薩無加行無功用無相住,謂入一切法第一義智成滿得入故...(雜名)猶言三十棒也。指數多而雲。雜阿含經十四曰:彼王治罪,劙以三百矛。梵網經下曰:菩薩聞外道惡人以惡言謗佛...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
在整個《楞嚴經》當中就是稱性起修、全修在性,依一念心性而修行,整個修行還是在莊嚴一念心性。這個地方我們把這次...
這個地方我們分成兩塊來說明:第一個,先講什麼是佛陀的知見;第二個,它成就的次第。為什麼要分成開、示、悟、入這...現代人每天熙熙攘攘,席不暇暖,問他為什麼這麼忙?他的回答總是:想追求幸福和快樂。 幸福和快樂到底在哪兒呢?是...
對於往生淨土的行人來說,他很關心一個問題,就是在家居士都有妻子,那是不是非得要斷淫慾呢? 這裡就有一個觀念要...俗話說:「人善被人欺,馬善被人騎。」意思是說,善良的人比較容易吃虧。 以我自己來說,我也比較喜歡麻煩好人,在...
散亂心是我們凡夫的通病。我們過去造業的頻率太快了,福報也越來越淺,定慧就越來越差。但是要知道,我們念經持咒持...
想想父母未生我們以前,我們本什麼也沒有。落生以後,只是赤條條的光淨身,連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮,也不...
設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明瞭,辯其...
三佛子
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一外子謂諸凡夫未曾入道。未能紹繼佛種。是名外子。二庶子謂聲聞緣覺。但稟小乘之教。生於法身。不從如來大法生故。是名庶子。三真子謂大乘菩薩。稟受如來大法。生於法身。是名真子。
| 上篇:三不退 | 下篇:三圓滿 |
【有漏】 為『無漏』的對稱。漏是流失、漏泄的思,為煩惱之異名。人類由於煩惱所產生的過失、苦果,使人在迷妄的世...
十種散動
十種智明(二)
沙門
澄儼
擇滅
道餘錄
空無願無相
寬朝
斷食
無加行無功用無相住
三百矛
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說十善業道經

我們怎樣遠離凡夫的妄想

不是法門有問題,是操作的心有問題
【推薦】幸福快樂到底在哪裡?

要生起厭離心,須作七種不淨觀
虛心接受別人的責罵

散亂心很可能是我們的信力不夠

不孝父母,學佛一切皆無意義


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