佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
出離有六種,謂世間出離、聲聞出離、獨覺出離、大乘出離、不畢竟出離、畢竟出離。...(術語)劫初諸說上,皆有萬名,眾生漸鈍,則減為千名(如帝釋之千名),眾生彌昧,則減為百名,眾生更愚,則減為今...【聖教圓備】 p1226 瑜伽九十四卷八頁云:云何名為聖教圓備?謂自稱言:我今已處大仙尊位;能轉梵輪,於大眾中正師...指諸佛、菩薩大慈之光輝。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二一上):「慈光遐被施安樂,故佛又號歡喜光。」 p5799...【有上梵行求】 p0551 瑜伽五卷七頁云:或復有一墮邪梵行求者,為求不動,空無邊處,識無邊處,無所有處,非想...【二定有別證】 p0032 成唯識論五卷八頁云:又契經說:無想滅定,染意若無;彼應無別。謂彼二定,俱滅六識及彼...【究竟滅】 p0702 顯揚八卷四頁云:究竟滅者:謂一切煩惱、及彼習氣、及所依苦、究竟永盡,應知。...【染淨二法】 染法、淨法之併稱。又稱淨法不淨法。染,即煩惱污穢之義,是無明之法。淨,即遠離煩惱,清淨之義,是...又名有宗,為八宗之一,因此宗乃依世親菩薩所造的俱舍論而立宗,故名。...(術語)有為法之事體,由緣而生,剎那剎那,其體滅亡,謂之體滅。但滅非斷滅之謂,其體滅亡,皆為後生法之因,更生...(術語)佛宿於母胎也。無量壽經上曰:舍彼天宮,降神母胎。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
在寺院日常接待事務中,應酬最多的恐怕就是世人的種種煩惱、痛苦與障礙,有來自生活與工作,也有來自家庭、身體健康...
豐子愷先生曾經寫過一篇文章叫《佛無靈》,曾載在1938年8月13日《抗戰文藝》第二卷第四期,大意是講自己在抗戰失地...
時間過得真快,記得我還在當小沙彌的時候,看到年紀上了五十、六十歲的人,心裡總會想:「這些老人家好可憐,他們再...日課是消除業障、增長福慧、克服習氣、增強定力的好方法。不要忘記修行,盡量定時定量完成日課。 有弟子問:師父,...
無明所引。棄覺逐塵。違遠真體。故名曰背。返其去路。復使歸還。斯之謂向。即指背娑婆而向極樂也。《佛說阿彌陀經疏...
阿彌陀佛名號在前面這個依正二報裡面,談正報就介紹阿彌陀佛的內在的功德光明無量,壽命無量,以這兩個核心的無量的...一日,琉璃王出兵討伐舍衛國,將釋迦族人埋在與腋齊高的土坑裡,令其不得動搖。過了七日,佛陀以慈悲心展現神通力,...
原文 歲在丙午, 予掩關於慈溪之寶慶寺。謝絕世緣, 修習淨業。值寺主延諦閑法師, 講彌陀疏鈔於關傍。予遂效匡衡鑿壁...
三處入法界
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 法界即一切眾生本有之心。諸佛所證平等之理也。而雲三處入者。由菩薩根有利鈍。行有淺深。故所證入。先後不定。遂分三處也。一十住初心入法界謂利根菩薩。即於初住位中破無明惑。證入法界平等之理。得不退轉。是名十住初心入法界也。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。)二迴向終心入法界謂菩薩於十迴向後心。眾行純熟。證入法界。是名迴向終心入法界也。(十迴向者。救一切眾生離眾生相迴向。不
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六根組合而成之身。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。...
出離
十號
聖教圓備
慈光
有上梵行求
二定有別證
究竟滅
染淨二法
俱舍宗
體滅
降胎
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

度過人生種種難關,要做到這四點

佛,是有靈的

時空與生命的超越
每天堅持做功課

背娑婆而向極樂

名號就是無盡藏,要如何去開採呢
悲心利他報佛恩


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師