佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(經名)後漢失譯。有十四偈。讚往生淨土之勝妙。貞元錄曰:後出阿彌陀偈經一卷(或無經字),一紙(後漢失譯兩譯一...行事鈔·受戒緣集篇:「羯磨時,當一心聽,莫餘覺餘思惟。應敬重法。當思惟心心相續憶念。應分別言,是第一羯磨,乃...(術語)菩薩十力之一。斷盡一切煩惱之力用也。...【唯識宗】 為法相宗的異名,由決判諸法體性相狀故,名法相宗;由明萬法唯識的妙理故,名唯識宗。為我國大乘八宗之...為「增語觸」之對稱。於六觸之中,與前五識相應的觸之心所,如眼觸、耳觸等五觸,稱為有對觸;而與第六意識相應之意...【優婆塞】 肇曰:義名信士男、信士女。淨名疏云:此雲清淨士、清淨女。亦云善宿男、善宿女。雖在居家,持五戒...為後代師家所譔述之著作。即後世師僧之撰述、註疏等,而與佛所說之經、菩薩阿羅漢所造之論相對稱。 p4099...(譬喻)三界六道之生死,為載人運轉之車輪,故曰生死輪。智度論五曰:生死輪載人,諸煩惱浩業。大力自在轉,無人能...【後夜】 p0879 瑜伽二十四卷一頁云:言後夜者,謂夜四分中,過後一分,是夜後分。...(名數)一身見,二邊執見,三邪見,四見取見,五戒禁取見,六貪見,七恚見,八慢見,九無明見,十疑見。見瑜伽論八...(1890~1969)江西義寧人。為蜚聲國際之史學家。精通英、法、德等十餘種古今語文,於中外文史哲學方面之淵博,當代...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
問: 我們知道了通過念佛,與佛感應道交,能去到彼岸;知道了去向,知道了發願的重要;知道了佛性是我們本具的自性...問:不怕念起,只怕覺遲。這句話似乎用在禪修居多,只要一發現自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己隨著妄...
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生...
禪宗這一法,是讓我們找到自己安身立命的地方,要靠自己。學佛修行,不是一朝一夕的事情,也不是一生一世的事情,而...
即眾生心,投大覺海,這句話是印光大師在描述眾生的心跟佛的心感應道交的一種狀態。這個要舉例子不容易,因為這是不...
什麼叫無益苦行?外道是這樣想的,他認為說,我們每個人來這個人世間都有業障,你也有業障,我也有業障,這個業障是...
由施波羅蜜多故,於諸有情能正攝受。 由戒波羅蜜多故,於諸有情能不毀害。 由忍波羅蜜多故,雖遭毀害而能忍受。 由...問: 師父能不能講淺一點又能速快得成就的開示? 常福法師答: 沒有,佛法甚深,微妙細緻,沒有宿世善根,實難會意...
三發心
【三藏法數】
[出翻譯名義] 一發大智心謂欲以智慧。廣求一切佛法。普令眾生皆得法喜之樂。是名發大智心。二發大悲心謂慈愍一切眾生。輪迴生死。受種種苦。誓願救拔。是名發大悲心。三發大願心謂依四弘誓願。發無上菩提之心。上求佛道。下化眾生。是名發大願心。(四弘誓願者。眾生無邊誓願度。煩惱無數誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓願成也。)
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【五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂】 p0293 瑜伽十四卷十五頁云:又有五法,能生現法後法一切憂苦。一、親屬滅...
後出阿彌陀佛偈
羯磨秉結必遵四制
漏盡力
唯識宗
有對觸
優婆塞
師釋
生死輪
後夜
十見
陳寅恪
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

我們本來是清淨的,怎麼染上了貪瞋癡的
聖嚴法師《不怕念起,只怕覺遲》

好心真的能有好報嗎

學佛的三不退

什麼叫即眾生心,投大覺海

消業障是要懺悔皈依發願,而不是苦行


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師